إبن تيمية , بغضاً بالشيعة يغير سنن الشريعة القرآنية والنبوية!! نزار الخزرجي

إبن تيمية , بغضاً بالشيعة يغير سنن الشريعة القرآنية والنبوية!!
نزار الخزرجي

لكل مذهب أصوله و استنباطاته و حججه على أحكامه, لكن هل سمعتهم بمذهب مصدر تشريعه هو الكره و البغضاء ؟؟ هل سمعتم بمذهب يسنّ التشريعات و السنن لعناد فرقة أخرى؟؟
تركوا سنة رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم - لماذا ؟ فقط لأن "الشيعة" تمسكوا بها!!
يقول ابن تيمية: " ومن هنا ذهب مَن ذهب مِن الفقهاء إلى ترك بعض المستحبات إذا صارت شعارًا لهم - يقصد الشيعة - فإنه وإن لم يكن الترك واجبًا لذلك لكن في إظهار ذلك مشابهة لهم فلا تميز السني من الرافضي "
ومن هذهِ المستحبات في السنة النبوية هي التختم باليمين وغيرها.
إن ابن تيمية وأتباعه لم ولن يريدوا وجه الله تعالى من خلال هذه الأفعال؛ وإلا فإن هذهِ السنن صدرت من الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم) فيجب علينا جميعًا الأخذ بها وتطبيقها, لأن كلامه حجة علينا, ولأنه واجب علينا الامتثال لما يقوله, بدليل قوله تعالى: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ - الحشر }- الآية – 7 , ولوعمل بكلام رسول الله حتى الكافر فهذا ليس معناه أننا نترك كلام رسول الله لعمل الكافر ؟؟ فأي عقل يقول بأن الشيعة عملت بسنة رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم ) واتبعت كلام رسول الله فنحن لا نأخذ به حتى لو كان صحيحًا ؟ ***8252; فهذا معناه أنهم يقولون نحن نخالف الحق ***8252; لأن الشيعة عملت به وامتثلت له!
ومن أجل الدفاع عن الشريعة والسنة النبوية فقد تطرق المرجع العراقي السيد الصرخي في محاضرتهِ التاسعة من بحث " السيستاني ما قبل المهد الى ما بعد اللحد" الى ابن تيمية وأتباعه الذين غيروا منهاج السنة النبوية ومخالفتهم لها , فضلًا عن الاستدلال عليهم من كتبهم لكي يتضح للمقابل العاقل التفكر وعدم الانجرار خلف الأبواق الحاقدة التي أصبحت تنطق عن الهوى!!
حيث قال سماحته:
"وهنا لا بدّ من القول إذا لم نحترم عقولنا وإنسانيتنا فإنّنا نبقى في دوامة الفتن ومضلاتها ويبقى الشيطان مسيطرًا علينا ومحركًا لنا نحو الموبقات والقبائح والفساد والصراعات وسفك الدماء، تحت عناوين طائفية جاهلية نتنة، فلا يصح ولا يُعقل أن نكون بمستوى من الجهل والانحراف الفكري، بحيث نترك التعليم الشرعي القرآني والنبوي بدعوى أنّ الطائفة الأخرى التزمت بها، ولا نريد أن نتمثّل بها، أو نسجل مشروعية لعملها، فيكون منقصة ومثلبة على طائفتي وتشكيكًا في نفوس أتباعنا، فإنّ ذلك كله من تسويلات الشيطان التي تبعدك عن الدين وأحكامه وتشريعاته، وتترك سنة سيد الأنبياء والمرسلين عليه وعلى آله وأصحابه الصلاة والتسليم، فلا يصحّ أن يكون منهجنا مثلا:

1- ابن تيمية المصلح المجدد يقول: ( لاحظ: نحن نقول لا يصحّ أن يكون منهجنا على هذا المنهج الذي سنذكره الآن) ومن هنا ذهب مَن ذهب مِن الفقهاء إلى ترك بعض المستحبات إذا صارت شعارًا لهم (أي للشيعة )، فإنّه وإن لم يكن الترك واجبًا لذلك، لكن في إظهار ذلك مشابهة لهم، فلا يتميَّز السُّني من الرافضي، ومصلحة التميُّز عنهم لأجل هجرانهم ومخالفتهم أعظم من مصلحة هذا المستحب."
وعلق سماحة المرجع على ما قاله واتى به ابن تيمية من حكم لا أساس له قائلًا سماحته :
" أتى بحكم شرعي، خلق حكمًا شرعيًّا، ادّعى حكمًا شرعيًا، وألبسه الإلزام والوجوب ورجّح هذا على المستحب فترك السنة!!! ما هذا التفكير السقيم؟!! النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحسب ما يدّعيه ابن تيمية ويتمسّك به لقد تمثّل باليهود في صيام يوم عاشوراء ولم يميّز نفسه عن اليهود في صيام يوم عاشوراء في هذا الفعل، فأعطى لنفسه للمسلمين حسب ادّعاء ابن تيمية، الأولية بصيام يوم عاشوراء!!! فأين الأولوية في سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مستحبات النبي؟!! أين الأولوية في هذا؟!!
2- في ربيع الأبرار ج5، قال الزمخشري ;عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ " يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ، وَقُبِضَ وَالْخَاتَمُ فِي يَمِينِهِ ". وقال الزمخشري: ذكر السلامي (وهو أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد المخزومي) أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يتختّم في يمينه والخلفاء بعده، فنقله معاوية إلى اليسار، فأخذ المروانية بذلك، ثمّ نقله السفاح إلى اليمين فبقي إلى أيام الرشيد، فنقله إلى اليسار، فأخذ الناس بذلك".
وعلق المرجع قائلًا: (هذه هي سنة معاوية، تركوا سنة النبي وسنة الخلفاء في التختّم في اليمن، فأخذوا بسنة معاوية فتختّموا باليسار!!!)
3- البيضاني في الصراط المستقيم: إنّ المشروع التختّم في اليمين، لكن لمّا اتخذه الرافضة عادة جعلنا التختّم في اليسار.
4- الجاحظ في كتاب نقوش الخواتيم يقول: إنّ الأنبياء من آدم إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم تختّموا في أيامنهم( أي في اليمين)، وخلعه ابن العاص من يمينه ولبسه في شماله وقت التحكيم.
5- الراغب في المحاضرات، يقول: إنّ أول من تختّم في اليسار معاوية، فلبس المخالف لشماله علامة الضلالة باستمراره على خلع علي من إمامته . إذًا صار أولًا من تختّم باليسار، وصار التختّم باليسار شعارًا لشيعة معاوية بأنّه ليس فقط خلع عليًّا من الإمامة وإنّما هو مستمر على خلع علي من الإمامة، فخالف السنة وأصر على مخالفة علي وبغض علي والخروج على إمامة علي، وجعلَ التختّم باليسار شعارًا لهذه المخالفة، شعارًا للخروج على الولي وعلى الإمام، شعارًا لمخالفة السنة النبوية الشريفة.
6- قال الإمام البروسوي في كتابه روح البين ج4، في التختّم باليمين: فإنّه في الأصل سُنة، لكنّه لمّا صار شعار أهل البدعة والظلمة صارت السُّنة أن يُجعَل الخاتم في خنصر اليد اليسرى في زماننا.
7- وقال الحافظ العراقي في بيان كيفية إسدال طرف العمامة، فقال: لم أرَ ما يدل على تعيين الأيمن إلّا في حديث ضعيف عند الطبراني، وبتقدير ثبوته فلعله كان يرخيها من الجانب الأيمن، ثم يردّها إلى الجانب الأيسر كما يفعله بعضهم، إلّا أنّه صار شعار الإمامية، فينبغي تجنّبه لترك التشبّه بهم. شرح المواهب للزرقاني)) . وعلق سماحة المرجع على ذلك بقوله " ما هذا الدين؟ وما هذا المنهج؟ وما هذا السلوك؟!!"
8- الغزالي قال: إنّ تسطيح القبور هو المشروع، ولكن لما اتّخذته الرافضة شعارًا لهم عدلنا عنه إلى التسنيم .

وعلق المرجع الصرخي حول كل تلك السنن التي التزمها بما يوصفون بالرافضة وهجرها ابن تيمية ومن ارتبط بنهجه المضل والمبعد عن السنة قائلًا : ( ما شاء الله على الرافضة، هم التزموا السنة، والتيمية قد هجروا السنة، حتى لا يتشبهوا بالرافضة فهجروا السنة, كما في الذخيرة للغزالي والصراط المستقيم للبيضاني).

منذ متى بدأت الزعامة الفاشلة!!؟؟ نـــزار الخــزرجي

منذ متى بدأت الزعامة الفاشلة!!؟؟
نـــزار الخــزرجي 
حظي الخوئي بشعبية كبيرة بين أوساط الشيعة في العالم، ولذلك كانت تُرسل إليه أموال الخمس من كافة أرجاء العالم، حتى أصبحت لديه ثروة ضخمة جداً، قدرت في عام 1992 بأكثر من 3 مليارات دولار؛ منها أموال مؤسسات دينية مثل مؤسسات الخوئي في لندن والهند ونيويورك وكندا، ومؤسسات بأسماء مراجع شيعة منتشرة في كافة أنحاء العالم، وعقارات وشركات تجارية وفنادق.
وبسبب هذه الأموال الضخمة، تمكن مراجع الشيعة من إدارة أمورهم الدينية والدنيوية بشكل مستقل عن الدول التي يتواجدون فيها، وقوة هذه الأموال هي التي تتيح لبعض المراجع من السيطرة بشكل مركزي على شؤون الطائفة.
وتتم إدارة هذه الأموال من قبل المراجع أنفسهم، أو بينهم وبين أبنائهم، وغالبا ما يكون ذلك بتشكيل هيئات ولجان مالية تشكل لهذا الغرض.
ومع تقدم الخوئي في السن والمرض وبعد وفاته سنة 1992 والكل يعلم إن مؤسسة الخوئي كان ينخرها الفساد وكل من يسيطر عليها من الفساق والمنحرفين والسراق ومن هنا تطرق المرجع العراقي السيد الصرخي الحسني لكشف الحقائق المُغيبة عن الشارع الشيعي وكيف توصل السيستاني الى الزعامة الفاشلة والدنيوية والفارغة من العلم والمعرفة ما بعد الخوئي وكيف عُرضت هذهِ الزعامة على بعض المرجعيات الشيعية ولم يرضخوا لها مثل "السبزواري الكالبيلكاني" بسبب تسلط الفاسدين على مؤسسة الخوئي , حيث وضحَ سماحته قائلاً:
"الكل والجميع والمشاع والمعروف والمشهور والمتفق عليه والاجماع على ان من يدير مؤسسة الخوئي ليسوا بثقاة بل يعتبرهم العلماء والمراجع من الفساق والمنحرفين والسراق. وهؤلاء ارادوا ويريدون البقاء في المؤسسة وعلى المؤسسة والتحكم بالمؤسسة وبإموال المؤسسة وارصدة المؤسسات المنتشرة في كل بلدان العالم التي تجبى لهم الاموال من كل بقاع الارض. فكيف يترك هذا العز الدنيوي الشيطاني الزائل؟"
واضاف السيد الصرخي " كيف تترك هذه الدنيا والواجهة والسلطة والتحكم بالناس وبعقولهم وبإجسادهم وبإختياراتهم ، فكيف تترك هذه الواجهة وهذه السمعة "
وواصل المرجع الصرخي كلامه عن تحركات مافيات مؤسسة الخوئي " فتحركوا على من كان له الثقل في الساحة وبين الناس وفي اوساط الحوزة والاوساط العلمية والاوساط المتشرعة ، فتحركوا على اكثر من عالم ومنهم السيد الكلبيكاني ومنهم السيد السبزواري فعرضوا عليهم المؤسسة والمؤسسات والارصدة والاموال واستلام المؤسسة في مقابل الدعوة لمرجعية من يذهبون اليه " واردف القول " وفي مقابل ان يعطيهم الاذن في السماح لهم بالبقاء في مناصبهم وعلى مناصبهم وعلى مسؤولياتهم وتصرفهم وتسلطهم على الاموال وعلى المؤسسات."
وقال المرجع الصرخي " فمن يخاف الله طبعا لا يقبل بهذه المساومة. من يريد ان يبني مجدا لنفسه ولعياله ولنسابته واصهاره ولحاشيته، من كان عبدا للدرهم والدينار والدولار وللواجهة والسمعة بالتأكيد يقبل! ومن يرفض كل هذا بالتأكيد لا يقبل. ستكون امانة في عنقه ورقبته فكيف يخرج منها؟ فهل يستطيع ان يخرج منها وهل يستطيع ان يقف بين يدي الله سبحانه وتعالى وهو بريء الذمة عندما يتسلط على الاموال؟ فالذي يبحث عن الاخرة يرفض ويهرب من مسؤولية الاموال والتسلط على الاموال."
و اضاف سماحته القول "لكن من طُبع على حب الدنيا وعلى حب الواجهة والسمعة والمال طبعا سيزحف لها ويقبل بها ويذل نفسه من اجلها ويتحمل خزي الدنيا والاخرة من اجلها."
واوضح المرجع الصرخي موقف السيدين الكلبيكاني والسبزواري موقفهم في رفض العرض من مافيات مؤسسة الخوئي "فعُرضت على الكلبيكاني وعُرضت على السبزواري فكل منهما رفض العرض وقالوا تسلم كل الاوليات وكل المفاتيح وكل الارقام السرية وكل ارقام الحسابات وكل المسؤوليات الى البراني والمكتب والادارة التي يديرها المرجع الذي عًرضت عليه، وبعد هذا نفكر هل انتم تصلحون لهذا العمل او لا تصلحون له؟" وقال "فرفضوا قبول هذا العرض وهذه المساومة وطردوهم من مكاتبهم وداروا على غيرهم من اجل هذا العرض وايضا قد رفض الاخرون."
وتابع المرجع الصرخي الكلام عن قبول السيستاني واسبابه "حتى حطّ رحالهم على السيستاني. وهنا من لا يملك العلم ولا يملك الواجهة ولا يملك السمعة ولا يملك التاريخ ولا يملك البعد الاجتماعي ولا يملك الايمان ولا يملك التقوى ولا ينظر الى الاخرة، من يتعلق بالدنيا ويبحث عن الدنيا ويتمسك بالدنيا والواجهة والسمعة فطبعا سيتمسك ويلتصق بها وسيعض عليها. قبلها وتمسك بها وعشعش فيها."
ونبّه المرجع الصرخي الى البداية الفاشلة لزعامة السيستاني "هذه بداية الزعامة. من هنا بدأت الزعامة الفاشلة والزعامة الجاهلة، زعامة الواجهة والاعلام. من هنا بدأت الفضائيات وبدأ الاعلام وبدأت المواقع تحكي عن مرجعية فراغية، مرجعية فضائية، مرجعية خرافية، وبدات تبني مجد هذه المرجعية الشخصي. اموال تضخ واقلام وافواه وضمائر تشترى ويكتب الجميع والرشا تعطى والجهل هو السائد." وبين المرجع الصرخي "بهذه الطريقة وبهذا الاسلوب الدنيوي الذليل الخسيس قبل السيستاني التصدي للمرجعية وتحمل وزر المرجعية وما سيؤول اليه في الاخرة والمصير الذي ينتظره في الاخرة."
ووجه المرجع الصرخي دعوة للجميع ان يبحث في حقيقة مرجعية السيستاني "وايضا ادعو الجميع ممن يسمع الكلام الان ان يبحث عن هذه المسألة ويحقق فيها ويسأل عنها وسيعرف المزيد والتفاصيل الاكثر عنها."
ومن الجدير بالذكر بعد رحيل السيد الخوئي استلم السيستاني المرجعية في بداية التسعينيات رغم انه لم يعرف عنه انه من اهل العلم والمعرفة و قام بتأدية صلاة الميت على جنازة السيد الخوئي في مقام الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام) بحماية الدولة آنذاك.
https://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=445928

إهتم بنظافة عقلك ..واترك عبادة الأصنام من البشر!! نزار الخزرجي

إهتم بنظافة عقلك ..واترك عبادة الأصنام من البشر!!
نزار الخزرجي
عبادة البشر من الأصنام هي أخطر من عبادة الحجر أو الحيوان على الإنسان بل تهدد وجوده وحياته على سطح الأرض لأن إلهه هذه المرة له عقل يفكر به، وله لسان ينطق به وعليه فله القدرة على الكلام والتأثير في الآخرين وإغوائهم فإن أطاعوه كان بها، وإن عصوه فإنه سيبطش بهم ويعرضهم لأنواع العذاب الذي قد يصل بهم غالباً إلى الموت.
ولعل البعض من هذه الأصنام البشرية لها قدرة على التكيف والتلون حسب طبيعة المجتمع الذي تعيش فيه فإذا كان مجتمع انحلال نصب هذا الإنسان نفسه صنماً للفساد والرذيلة وأغوى أبناء ذلك المجتمع.
وإذا كان مجتمع ذا دين فإنه ينصب نفسه صنماً بزي الدين ولباس التقوى والإيمان والزهد والصلاح ليغوي أبناء ذلك المجتمع ويخدعهم بأن ينجرّوا وراء ما يقول طاعة له من غير تفكر أو تدبر، فيكون لهم صنماً يعبدونه بطاعتهم له.
فقد ورد عن عبد الله بن يحيى، عن عبد الله بن مسكان، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل: ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله فقال: أما والله ما دعوهم إلى عبادة أنفسهم ولو دعوهم إلى عبادة أنفسهم لما أجابوهم ولكن أحلوا لهم حراماً وحرموا عليهم حلالاً فعبدوهم من حيث لا يشعرون)
ولنا إنموذج في يومنا هذا وهو السيستاني الذي يتبعه الأغلبية من المذهب الشيعي ويطيعونه طاعةً عمياء وتقليدهم له من دون دليل ودراية يوضح إجتهاده فضلاً عن أعلميته , بعيدين كل البعد عن العلم والمعرفة !! وهنا يأتي سؤال بسيط يطرح نفسه ما هو الدليل على إتباع هؤلاء وإنقيادهم له هذا الإنقياد الأعمى ! وما أن تمسك أحد من أتباعه وتقول له على ماذا أتبعت الرجل وتم تقليدك إياه؟؟ ما إن تجده يصرخ في وجهك ""تاج تاج على الراس سيد علي السيستاني"" حتى حفظها الصغير قبل الكبير من أتباعه .
وبهذا تجد المرجع العراقي السيد الصرخي هذا الرجل الذي عُرِف بالعلم والأخلاق له بصمة رائعة في تقييم مرجعية السيستاني غفل عنها الكثير متسائلاً عن آلية إظهار علم السيستاني "كيف سيحصل ذلك ونحن لم نسمع منه ولو كلمة ولم نقرأ له ولو كلمة خطها بيده؟ بل لم نره منذ أكثر من عشر سنين! ولم يرفض الاعلام والتصوير والصور والترويج له والكلام بإسمه وكل المديح الكاذب والاعلام المزيف والدعوة للمرجعية الفاشلة الجاهلة.. لم يرفضها"
وتابع المرجع الصرخي كلامه قائلاً "أين علمُهُ؟!! وأين التزامه بنصْحِ واِرشادِ واَوامِرِ المعصومين وخاتمهم القائم بالقسط والعدل والإحسان (عليهم السلام)؟!! فأين السيستاني من أمانة العلم وثقلها والوفاء بها إن كان عالمًا؟!! فهل سُلِبَ نور الإيمان؟!! فعن أئمّة أهل البيت عن جدّهم الهادي الأمين (عليهم الصلاة والتسليم): ((إذا ظَهَرت البِدَع فعلى العالم أن يُظهِر علمَه، فإنْ لم يفعلْ سُلِبَ نورَ الإيمان))."
والجدير بالذكر أن الكثير من الدعاوى المهدوية قد اجتاحت المجتمع العراقي إلا أن السيستاني بقي وكعادته ساكتاً أزاء تلك الدعاوى التي تتصف بالانحراف و إضلال الناس، بالإضافة إلى بقية الفتن التي عصفت بالشعب العراقي. وجدير ذكره أن الكثير من الرموز السياسية والشخصيات من خارج العراق تزور السيستاني في بيته ولكن لم يلاحظ أي صورة أو مؤتمر صحفي سوى ما يقيمه كل مسؤول في رأس الزقاق الذي يقطنه السيستاني ويتكلم عوضاً عن السيستاني!!

تساؤل لايفكر فيه العراقيون؟؟ نزار الخزرجي

تساؤل لايفكر فيه العراقيون؟؟

نزار الخزرجي

الحقيقة التي لم يجرفها الإنقراض، ولم تلتحق بالماموث، ولا تخفى على كل ذي عينين، أن يعترف بها، وهي أن كل عمليات الإرهاب من (تفجير، وتفحيم، وتدمير، وتهجير، وإغتيالات، وقصف ، وتعطيل المشاريع، وتشويه العملية السياسية)، هي نتيجة طبيعية لإتباع السيستاني الذي ليس له نصيب من العلم بل هو جاهل لا يملك من العلم شئ وهذا ما أشار إليه المرجع العراقي السيد الصرخي الحسني في المحاضرة الأولى من بحث ( السيستاني ما قبل المهد إلى ما بعد اللحد ) والتي تقع ضمن سلسلة محاضرات " تحليل موضوعي في العقائد والتأريخ الإسلامي " ....{{ ... اللهم إني أشهد بأنّ السيستاني قد تسمى عالمًا وهو ليس بعالم!!! وأنا أتحدث عن يقين ودراية وعن واقع وعن دليل ملموس!!! أنا ألزِمْتُ من قبل أستاذي السيد الشهيد محمد صادق الصدر (رضوان الله عليه) بأن أحضر وأستمر بالحضور!!! وحضرتُ لمدة عامين عند السيستاني، لم أجده إلّا عبارة عن جاهل في جاهل!!! لا يستحق أن يدرس المرحلة الأولى والدروس الأولى في الحوزة العلمية!!!...}}
وهو صاحب الفتاوى الطائفية ومنذ دخول الاحتلال وإلى هذه اللحظة من تشريع للاحتلال وجعلهم قوات صديقة أو محررة أو منقذة وإمضاءه كل مشاريعهم من مجلس حكم ودستور ملغوم أكثر فقراته مبهمة إلى دعم الانتخابات ودعم قوائم الشمعة (169و555) بحجة نصرة المذهب وتحريم الزوجات على أزواجهن إن لم ينتخبوا الخونة و السراق العملاء الذين أتى بهم الاحتلال وآخرها هي فتوى التحشيد الطائفي السلطوي ومنذ تأسيسه ذاق العراقيون الويلات والثبور من قتل وهتك للأعراض ونهب البيوت وهدم المساجد
حيث أضاع العراق بلد الخير والعطاء هو ومن روج له من الأقلام المأجورة ونتيجة حب الأموال والسلطة والدنيا الزائفة هو وأتباعه من المرتزقة فلا غرابة في ذلك ,لأنه في عهد صحابة الأئمة "عليهم السلام" كان فيهم من إنقاد إلى حب الهوى والدنيا فما بالك في زمن أصبح فيهِ الجاهل عالماً !!وهذا ما نوّه إليه المرجع العراقي حيث قارن بين زينة الدنيا أنذاك والمؤسسات الموجودة اليوم
"ما هو سبب انحراف بعض صحابة الأئمة ؟ حب المال. الآن هذا المال القليل بالمقارنة مع المؤسسات الموجودة حالياً بالمقارنة مع الأرصدة الموجودة حالياً بالمقارنة مع السمعة الموجودة حالياً بالمقارنة مع الإعلام والفضائيات والمستأكلين من الكتّاب ومن الإعلاميين ومن المنافقين وبملاحظة أن ذاك الطمع بالمال أدى إلى المعاداة المباشرة للإمام والانكشاف أمام الناس والانكشاف أمام عموم الناس ، أما هنا كسب المال فيه تغرير أكثر بالناس له مديح يرتفع إلى عنوان الإمامة وعنوان الرؤيا والمكاشفة مع المعصوم حتى مع أمير المؤمنين يأخذ الفتوى من أمير المؤمنين فيصدر فتوى الحشد وفتوى الطائفية وفتوى القتال وفتوى التقتيل وفتوى التقاتل بين الأشقاء وبين الأبناء وفتوى إباحة الأموال والأعراض وتهجير الناس وتهديم البيوت والتغرير بالمساكين بالشباب بالأبناء بالأعزاء ورميهم في المحارق وفي المسالخ وفي المقاتل والتقتيل وسفك الدماء من أجل صراعات خارجية مصالح خارجية مشاريع خارجية لا ناقة لنا فيها أبتلينا بها ، ضحّينا بالكثير من أجلها ، خسرنا الكثير من أجلها ، فكيف إذا كانت كل الواجهات إضافة إلى المال والسمعة والمديح والسلطة كلها له ، ماذا يفعل؟؟"
فعلى العراقيين التسأل في من كان السبب في ما وصل إليه العراق من القيادة الفاشلة الفارغة من الحكمة والعلم والمنقادة إلى الشرق والغرب وإلى الأقطاب المتصارعة على أرض العراق , لذلك تجد أي إنسان يغضب إذا مُسَ بكرامته، أو حريته، أو سلامته، .. ويدفعه غضبه (الأمن من الضرر) إلى التصرف بشكل يمنع وقوع الضرر، إلا أن العراقيين أثبتوا أنهم أبرد الشعوب في الإحساس بما يثير غضبهم، وأن 13 عاماً من القتل والإفساد ليست كافية حتى لتدفعهم للتساؤل عن الطرق والوسائل التي توقف قتلهم مستقبلاً ؟! فهل سيبدأ العراقيون بالتساؤل؟! هل ستثيرهم هذه الكلمات ليتساءلوا عن قيمتهم كأمة منتهكة بين أمم الأرض!!؟؟

الإيمان والعلم يرفع بيوتا لاعماد لها... ويهدم بيوت العزِ والنسبِ نزار الخزرجي

الإيمان والعلم يرفع بيوتا لاعماد لها... ويهدم بيوت العزِ والنسبِ 
نزار الخزرجي

إن الإيمان و طلب العلم من أعظم العبادات، وثوابه يفضل ثواب أكثر القربات، وسبل تحصيله سبل الجنات، تظله الملائكة فيها بأجنحتها خاضعات، وتنزل على مجالسه السكينة والرحمات.فرضي الله عن سهر تلك الليالي في الجد والتحصيل، وأنعم بتلك الخطى في طلب علوم التنزيل، وأعظم بالزاهدين الهاجرين المضاجع والأوطان الآخذين الكتاب بقوة.
وهنا يأتي السؤال من الأفضل النسب أو العلم والإيمان وبين من قال هاأنذا وبين من قال ذاكَ أبي؟؟
فلا يوجد أفضل من رجل، هجر الدنيا وزهد ملذاتها، ونأى بعيداً عن شهواتها، وانعزل عن فتنها التي تستفز الحليم، وانقطع عن إغواءاتها التي تستخف بالرزين، وترك الناس على دنياهم يتكالبون، وهجر من أهله وإخوانه تنافسهم على القصور والأموال والمناصب، فإن مر على اللغو مر الكرام، وإن تعرض له الجاهلون أعرض وقال: سلام ، ينظر إلى الأفق البعيد نظرة ملؤها الآمال والأحلام، تفور فيه غرائز الشهوات، ويجيش فؤاده بالعواطف، وتتفجر دماؤه حماساً ؛ ثم هو هو ذلك الذي تجاوز هذا كله!! وجعله وراءه ظهرياً!! وأقبل على العلم.. على مرارته، وانكب على الكتاب.. على ملالته، يقرأ حتى تزوغ عينه، ويكتب حتى تكل يده، ويدرس حتى يكد ذهنه. ولكن اليوم نجد من يجل صاحب النسب ويشرفه ويقدمه الى صاحب العلم ,ومن يقول في زماننا هذا أنا نسبه علوي أو هاشمي هو خير من إنسان تجده ترك الدنيا وملذاتها وتحلى بسلاح الإيمان والعلم والمعرفة , وبذلك تجد المرجع العراقي السيد الصرخي الحسني قد تطرق الى هذهِ الغرابة في المجتمع موضحاً أن التشريف والعزة تعود للإيمان وللعلم وليس للنسب والقبيلة والعشيرة والى ما لذلك!!حيث قال
"إنَّ التفضيلَ والتشريفَ والتكريمَ والتقديمَ ليس للنسب الهاشمي أو العلوي، بل للإيمان والعلمِ المقرون بالعمل، ويتضح أيضًا الأسلوب العلمي الأخلاقي في النقاش والمجادلة والاحتجاج بعيدًا عن الهوى والتعصب والجاهلية".
مقتبس من المحاضرة الثانية من بحث ( السيستاني ماقبل المهد الى مابعد اللحد ) ضمن سلسلة بحوث محاضرات تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الاسلامي
أكد سماحة المرجع على أن الافضلية والارجحية في التقييم والتشريف بصورة اساسية وحقيقية تكون من خلال العلم وليس النسب كما جاء في الاحتجاج للامام الحسن العسكري (عليه السلام) مبينا ذلك بكتاب الله جل وعلا والشواهد التاريخية لمواقف حصلت مع الخليفتين ابي بكر وعمر ، فالعباس ابو الخلفاء أي العباسيين .. قد بايع أبا بكر رغم أن ابا بكر ليس بهاشمي، وفي المقابل كان عبد الله بن عباس (وهو هاشمي) خادما عند الخليفة عمر. اضافة لما قام به الخليفة الثاني من ادخال البعداء أي غير الهاشميين في الشورى وإبعاد الهاشميين منها.
و كان هذا الإحتجاج للامام العسكري (عليه السلام) لتثبيت شرف العلم والعمل وافضليته على النسب (فقال عليه السلام: سبحان الله!!! ألَيْسَ عبّاسُ بايَعَ أبا بكر وهو (تَيْمي) والعباس (هاشمي)؟!! أو ليس عبد الله بن عباس كان يخدم عمر بن الخطاب وهو (هاشمي) أبو الخلفاء وعمر (عَدَوِيّ)؟!! وما بالُ عُمَر أدْخَلَ البُعَداء من قريش في الشورى ولَم يُدخِل العبّاس؟ فإن كان رَفْعُنا لمن ليس بهاشمي على هاشمي منْكَرا، فأنْكِروا على عباس بَيْعَتَه لأبي بكر!!! وعلى عبدِ الله بنِ عباس خدْمَتَه لعُمَر بَعْدَ بَيْعَتِه!!! فإن كان ذلك جائزًا فهذا جائز))!!! الاحتجاج 2، يتضح جليًّا من الرواية أنَّ التفضيلَ والتشريفَ والتكريمَ والتقديمَ ليس للنسب الهاشمي أو العلوي، بل للإيمان والعلمِ المقرون بالعمل".
وهذا اكبر دليل على ان العلم اعلى من النسب اين المجهود الذي بذله صاحب النسب ليحصل على المكانة فليس هناك وجه للمقارنة بين موهوب هذا النسب الشريف. وبين صاحب العلم والإيمان الراسخ !!فهل حوت الأسحار والأبكار أجد منه في طلب العلم ؟! وهل مر على الأسماع ألذ من دندنة المتحفظين وزجل القارئين ؟! وهل امتلأت القلوب هيبة لمثل منكب على كتاب ؟! وهل انشرحت الصدور إلا في مجالس الذكر ؟! وهل انعقدت الآمال جميعها إلا على حلق التعليم ؟! وهل نزلت السكينة والرحمة على مثل الدارسين ؟! وهل تضاءلت عروش الملوك إلا عند منابر العلماء ؟!

طُمِست الحقيقة بإعدام صدام!!! نزار الخزرجي

طُمِست الحقيقة بإعدام صدام!!!

نزار الخزرجي
تعرض تاريخنا العربي و الاسلامي الى صفحات معيبة من التزوير طمست الحقائق وزرعت الكراهية بين ابناء هذه الامه وكانت لحمتها و سداها هي التزلف للسلاطين ولا نريد لهذه المهزلة ان تتكرر في عهدنا هذا,فهناك حقائق طُمِست وأحداث غُيبت في العراق بسبب العجلة في تنفيذ حكم الإعدام لصدام حسين 

وهنا نرى أن العقاب أو الإنتقام ليس مهما . بقدر إظهار الحقائق الحقيقة المغيبة التي لم نعرفها . وكنا نود أن نعرف تفاصيل القضايا الأخرى وخاصة جريمة قتل الصدرين قدس سرهما
ورغم تقديرنا وتبجيلنا لضحايا قضاء الدجيل الذي حوكم صدام لاجلها الا ان هناك قضايا اكثر خطورة وادانه ضده انسانيا. ولكنهم أرادوا أن يعدم صدام قبل اعلان تفاصيلها لأنها ترتبط بأطراف خارجية. وأمريكا أرادت بإعدام صدام بهذه الطريقة أن تقول إنها حققت نصراً رمزيا بعدما فشلت في تحقيق نصر فعلي.
ومما ألفت إنتباهي هو تحقيق المرجع العراقي السيد الصرخي وتوضيحه القيم في إعدام "صدام" حتى يتم إخفاء كل آثار الجريمة النكراء بحق الصدرين الأول والثاني ومن وقف خلفها حيث قال:
الاستعجال بإعدام صدام خوفًا من كشف ضلوع السيستاني بقتل الصدرين
((أين السيستاني مما وقع على الصدرين الشهيدين من مظلومية؟!! حتى فاق الانتهازيين على طول التاريخ منتهزًا دماء وتضحيات الشهيدين الصدرين والصعود بهما إلى الواجهة والسمعة والإعلام وكسب المال والرشا والتسلط والحكم بعد أن كان قد تآمر ومؤسسته عليهما وسببوا وباشروا بقتلهما رضوان الله عليهما ولم يقف التآمر والمكر والكيد إلى هذا الحد، بل أنّهم دفعوا بعض الجهال بتنفيذ حكم الإعدام بحق رئيس النظام السابق صدام لعدم كشف حقيقة السيستاني وتآمر السيستاني، لأنّه لو أُجريت المحكمة والمحاكمة في قضية إعدام وتصفية الصدر الأول والثاني لانكشف دور السيستاني ومرجعية السيستاني ومؤسسات السيستاني في مقتل الشهيدين الصدرين، هذا هو السبب الذي استعجلوا في مقتل صدام، هذا هو السبب الذي دفعوا فيه الجهال لإعدام صدام لطمس الحقيقة، لطمس الواقع، لعدم كشف المؤامرة الكبرى التي قادها السيستاني ومؤسسة السيستاني.))
مقتبس من #بحث
#السيستاني_ما_قبل_المهد_الى_ما_بعد_للحد"
#المحاضرة الخامسة ضمن #سلسلة_محاضرات تحليل موضوعي في#العقائد و #التاريخ_الاسلامي
25 / رمضان / 1437 هـ ___ 1 / 7 __2016م
https://www.youtube.com/watch?v=sUsp7aoXmDk&feature=youtu.be

ان صدام ظاهرة ولم يكن شخصا فقط، توجد امثلة كثيرة لصدام في شوارعنا اليوم , ولابد من الو قوف بحزم أمام هذهِ الظاهرة وأيضاً إعادة النظر قي إعدام صدام ومن وقف خلف إعدامه ليس دفاعاً عنه ولكن لمعرفة الحقائق , وأن لم نقف بوجه كل من نفذ الإعدامقبل ايضاح الحقائق الخفية أمثال مؤسسة السيستاني وغيره , فأن الأمر سيبقى هكذا في تصفية العراقيين الشرفاء , حتى لا يبقى احد يكون منهجه واسترتيجيته مخالفة ومناوئة لمشروع وخطط ائمة الضلال.

مؤسسات السيستاني تُنخر بالفساد ولا من رادع! نـــــزار الخزرجي

مؤسسات السيستاني تُنخر بالفساد ولا من رادع!

نـــــزار الخزرجي

هناك توجهات متنوعة في تعريف الفساد فهناك من يعرفه بأنه خروج عن القانون والنظام (عدم الالتزام بهما) أو استغلال غيابهما من اجل تحقيق مصالح سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية للفرد أو لجماعة معينة، فهو سلوك يخالف الواجبات الرسمية للمنصب تطلعاً إلى تحقيق مكاسب خاصة مادية أو معنوية. 
وهناك اتفاق دولي على تعريف الفساد كما حددته "منظمة الشفافية الدولية" بأنه " كل عمل يتضمن سوء استخدام المنصب لتحقيق مصلحة خاصة ذاتية لنفسه أو جماعته"
وتتعدد مظاهر وصور الفساد ولا يمكن حصر هذه المظاهر بشكل كامل ودقيق فهو يختلف باختلاف الجهة التي تمارسه أو المصلحة التي يسعى لتحقيقها، فقد يمارسه فرد أو جماعة أو مؤسسة ، وقد يهدف لتحقيق منفعة مادية أو مكسب سياسي أو مكسب اجتماعي. وقد يكون الفساد فردي يمارسه الفرد بمبادرة شخصية ودون تنسيق مع أفراد أو جهات اخرى، وقد تمارسه مجموعة بشكل منظم ومنسق، ويشكل ذلك اخطر أنواع الفساد فهو يتغلغل في كافة بنيان المجتمع سياسياً واقتصادياً واجتماعياً.
وهذا ما وِجِدَ في العراق فتوجد أفه من الفساد والسرقات وأكبر مؤسسة للفساد هي مؤسسة السيستاني فمنذ توليه للقيادة الدينية ومنذ1991 الى يومنا هذا لم نرى أو نسمع بمحاسبة أحد من وكلائه والتابعين لمؤسساته بالرغم من معرفة الجميع بفساد تلك المرجعية ووكلائها إخلاقياً ومادياً ومعنوياً إلا إننا الى يومنا هذا لم نجد من يقدح بهؤلاء.
وهذا ما بينه المرجع العراقي السيد الصرخي الحسني في المحاضرة السادسة في بحث (السيستاني ما قبل المهد الى ما بعد اللحد) بتاريخ 24 شوال 1437 الموافق 29 تموز 2016.
حيث جاء فيها

(("الآن السيستاني منذ مؤامرة استلام المرجعية بعد الواحد والتسعين، ماذا حصل؟ هل يوجد هل سمعتم الكل يعلم بفساد مرجعية السيستاني ووكلاء السيستاني وما يسمى بمعتمدي السيستاني هل غير احد هؤلاء هل بدل احد هؤلاء هل قدح بأحد هؤلاء؟ بل يرتكب من المحرمات والفواحش ويعتدون على الأعراض يخدعون البسطاء يخدعون الجهال يخدعون الأغبياء ويعتدون على بناتهم على زوجاتهم على أخواتهم وشاء الله أن تنتشر تلك الأفلام والمقاطع الإباحية عن احد أتباعه عن احد وكلائه "
واستغرب المرجع الصرخي من ردة فعل السيستاني ازاء ما فعله وكيله مناف الناجي في مدينة العمارة" ماذا حصل؟ يلزم العشائر يلزم أهل البنت المعتدى عليها يلزمهم بالسكوت يعطيهم الأموال يسكتون
وادرف القول " ويعطي نصف مليار دولار إلى مسئولي الشركات أو المواقع التي تعمل على الانترنت فتحذف المقاطع تنشر مقطع من هنا بعد دقائق يحذف المقطع"
وتابع سماحته " على مدار أكثر من خمسة وعشرين عاما والفساد من سيء إلى أسوء الفساد يركب الجميع وينخر الجميع نتحدث عن مرجعية السيستاني وما يرتبط بها من شخوص وأشخاص وعناوين هل سمعتم أن السيستاني حاسب أحد هؤلاء "
"
الآن كل من يسمع من المغالط من المعاند من المكفر لي من المفسق لي ليسأل نفسه : " من منكم لا يعرف في منطقته في محافظته يوجد وكيل للسيستاني يوجد معتمد للسيستاني أفسق الفاسقين وأفسد الفاسدين وصار له عشرات السنين يتسلط على أموال الناس وعلى رقاب الناس وعلى مصائر الناس هل حاسبهم في يوم من الأيام؟"))

والكل قد سمع بفضائح وكيله ومعنمده في مدينة االعمارة مناف الناجي من تسويقه للافلام الاباحية التي يمارسها مع بعض نساء الحوزة السيستانية في العمارة وقد امتلئت مواقع الانترنت بصدى هذه الفضيحة المجلجلة وكذلك امتلالك معتمديه ووكلائه للمليارات من الاموال والاعيان والعقارات والاراضي والبساتين والفلل في كل مدن العراق من خلال سرقتهم لاموال الناس باسم الحقوق والخمس والنذور وغيرها او قيامهم بتحليل السرقات او ما يسمى بالفرهود مما يسرقه الحشد من مدن الغربية من اموال واثاث وواغنام وابقار ومصوغات ذهبية ويتقاسمونها معهم وهناك الكثير من الفضائح الجنسية لوكلاء السيستاني والتي ازكمت الانوف وتم مداراتها وتغطيتها من خلال دفع الاموال والرشا او حذفها من المواقع في الانترنت بدفع مبالغ مجزية لشركات الانترنت
ولمتابعة المزيد من التفاصيل زيارة الرابط أدناه
http://al-hasany.com/vb/showthread.php?t=449869

أكبر سياسي متهم بالسرقة..في قمة الأمانة والصدق قياساً بالسيستاني! نــزار الخزرجي

أكبر سياسي متهم بالسرقة..في قمة الأمانة والصدق قياساً بالسيستاني!

نــزار الخزرجي

منذ أن بزغ فجر الإسلام ببعثة محمد بن عبد الله (صلى الله عليه والهِ وسلم) أضاء الدنيا بنور القران ووهب الإنسانية اجل الآلاء وأعظم المواهب بالشريعة الربانية التي جاءت بهذا التشريع الخالد ، فوضعت القوانين التي يسار عليها ، والأحكام التي تحمي ما وضعت ، ولولا ذلك لكان التشريع أشبه بالمواعظ الإرشادية التي لا تجدي نفعاً إلا بمقدار تأثر كل فرد حسب طبعه ومزاجه وضميره فعندها لا يكون تشريعا إن كان تطبيقه وعدمه على حد سواء.
وقد أراد الله بشريعته تكريم هذه الأمة فختم بها شرائعه وجعلها عامة للناس وسماها رحمة لاشتمال أحكامها على حفظ المقاصد الشرعية الضرورية منها والتي تلبي حاجات الانسان وتحسن معيشته . والمقاصد الضرورية هي حفظ الدين وحفظ النفس وحفظ العقل وحفظ المال وحفظ العرض.

الدين الإسلامي إنما شرع الأحكام لحفظ هذه الضروريات الخمس ، ولدرء المفاسد عنها ومن هنا قالوا (الإسلام جاء لجلب المصالح ودرء المفاسد). .
ومن الضروريات الخمس حفظ المال ، فشرع الله تعالى لحفظ المال تشريعات ومن هذه التشريعات انه حرم السرقة وجعل السرقة حداً من الحدود حيث يقول الله تعالى :
" والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم"
ولكن في العراق تجد من المفترض انه المسؤول ؟؟ على حفظ المال والرقيب الديني على مؤسسات الدولة وعلى كل سياسي فاسد سارق , قد فاق السياسي الماكر المختلس لأموال الشعب بالنهب والسرقات .

فمرجعية النجف المتمثلة بالسيستاني على مر ثلاثة عقود من الزمن ومنذ توليه منصب المرجعية العليا بالنجف مكراً وخداعاً , فاقد للأهلية الشرعية للقيادة وذلك بشراء الذمم حتى يتم تعيينه زعيم لمرجعية الشيعة مع العلم هو فاقد للعلم والإجتهاد بل العكس وِجد هو أجهل الجهال.
وبهذا عندما تذكر السرقات وتقارن بين سرقات أكبر سياسي وسرقات السيستاني تجد السياسي أتقى وأنقى و في قمة الشرف والصدق والأمانة مقارنة بالسيستاني ووكلائه .
وهذا ماأشار اليه المرجع العراقي السيد الصرخي الحسني في محاضرته السادسة
في بحث (السيستاني ما قبل المهد الى ما بعد اللحد) بتاريخ 24 شوال 1437 الموافق 29 تموز 2016.
"اكبر سياسي متهم بالسرقة عندما يقف امام سرقات السيستاني فهذا السياسي من اتقى الاتقياء وأنزه النزهاء واشرف الشرفاء يكون في قمة الأمانة والصدق والحفاظ على الأموال والنزاهة والشرف إذا قارناه مع السيستاني ومع وكلاء السيستاني"
وعلل المرجع الصرخي ذلك " الآن السياسي يوجد نزاهة يوجد اعلام يوجد انتخابات يوجد ضغط من هذه الدولة او من تلك الدولة او من هذه الجهة او من تلك الجهة يوجد تنافس بينهم وكل فترة يتغير شخص، كل فترة نسمع شخص يظهر ما عنده من فساد من انحراف على الآخرين يتهم الاخر، هذا يتهم الآخر وذاك يتهم ذاك، إذن يوجد رقيب يوجد من يحاسب ولو بحده الأدنى ولو بالجانب النفسي والإعلامي"
ولمعرفة المزيد من التفاصل يرجى إتباع الرابط أدناه
http://al-hasany.com/vb/showthread.php?t=449869

قيادة السيستاني الفاشلة .. قتلت مئات الألاف وهجرت الملايين! نـــزار الخزرجي

قيادة السيستاني الفاشلة .. قتلت مئات الألاف وهجرت الملايين!

نـــزار الخزرجي
ربما ينزعج البعض عند الحديث عن القيادة الفاشلة بالعراق، وخاصة إذا كان هذا الفشل يلاحق شخصاً يدعي أنه المسؤول عن إدارة أمور الرعية بكل تفاصيلها و على أنه المهتم الأول بشؤونها وبكل ما يجري لها على أرض الواقع , وهنا كان لزاماً على كل مهتم بالشأن العراقي أن يعي الدمار والخراب الذي حل بشعبنا نتيجة التهاون وإيجاد الأعذار الواهية لمن هو المسؤول الأول عن ما يجري اليوم .
لنلاحظ اليوم إن بعض الواجهات وبعض الشخصيات التي تعتقد أنها قيادية ولكنها في واقع الحال بعيدة جداً عن أخلاقيات القيادة الحقيقة، وبعيدة أيضاً عن الوصول لمقومات القيادة الناجحة, والمصيبة أن هذهِ القيادة الفاشلة قد لاتعلم بفشلها القيادي ولكن لا تحاول التخلص منه، أو تتخذ من مركزها وقيادتها لتنفيذ غاياتها ومآربها الدنيوية ,والمصيبة الأعظم أنها قد لا تعلم ولا تشعر بأي فشل وقصور، وتعتقد أن أموره على أفضل ما يرام، وهذا ما نجده في مرجعية المؤوسسة الدينية في النجف فاقدة الشرعية لعدم إمتلاكها الأدلة العلمية التي تثبت إجتهادها ناهيك عن دورها المرجعي ,الفاشلة في إدارة الأمور ,المتسترة على الفاسدين بل الداعمة لهم ولقوات الإحتلال والتي لم يصدر منها موقف واحد يجعلها بالمواجهة وهذا بالذات موقفُ أكثر ما يحتاج من الجميع إلى الوقوف عنده والتمعن فيه .
ومن هنا ومن منطلق المسؤولية الجمة على القيادة الحقيقية العراقية المتمثلة بالسيد الصرخي الحسني عللَ المرجع الصرخي سبب تحمله وأتباعه المخاطر والإعتداءات المتكررة نتيجة لمواقفه في مواجهة الإنحراف والظلم والفساد سواء ماصدر من الإحتلال أو الحكومات المتعاقبة الفاسدة التي كانت كلها تمنع الحفاظ على القيم والمبادئ الرسالية الإخلاقية التي دافعت عنها المرجعية العراقية والتي تعرضت للتشويه والإستخفاف والتحريف نظرا لمواقف السيستاني المخزية في العمالة للمحتل ومهادنته وعدم إتخاذه أي موقف يحفظ فيه بيضة الإسلام بشكل عام ومذهب التشيع بشكل خاص ومما جاء في معرض إنتقادهِ لمواقف السيستاني قوله بما نصه
"نحن تحملنا ونتحمل كل المخاطر والعاداءات والتنكيلات من أجل التخفيف من تأثيرات السيستاني السلبية الكارثية المدمرة على الشيعة والتشيع والإسلام والمسلمين بل على الانسانية جمعاء!!!"
لذلك تجد تلك الزعامة الفاشلة هي السبب الرئيسي في تشريد وتطريد وإنحراف الملايين من أبناء العراق ,
وأضاف المرجع الديني العراقي السيد الصرخي الحسني في تسبب السيستاني في مقتل مئات الالاف وتهجير الملايين من النساء و الاطفال وكبار السن متسائلاً بقوله ( اين تذهب ايها السيستاني من الله ومن عذاب الله ومن نار جهنم تسببت في مقتل الالاف ومئات الالاف وشردت الملايين صرت وبالا على العراق وعلى كل الدول المجاورة وعلى دول".
ليثيت المرجع الصرخي إن القيادة السيستانية هي جوفاء , والتي جعل لها الأعلام المزيف هالة ضخمة وهي بالأساس هشة مع الأبواق المأجورة المرتزقة حتى أوصلتها الى حد العصمة والإمامة وأهل العصمة والإمامة (عليهم السلام ) منها ومن أفعالها المخزية براء!
المحاضرة السادسة من بحث (السيستاني ما قبل المهد الى ما بعد اللحد) بتاريخ الجمعة / 24 شوال 1437 المصادف 29 تموز 2016.
http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=449733

السيستاني الحاضنة للدواعش والخوارج التكفيرين !! نـــزار الخزرجي

السيستاني الحاضنة للدواعش والخوارج التكفيرين !!
نـــزار الخزرجي

إن سرعة تواتر الأحداث تعد إحدى أهم الأدوات التنفيذية في الاستراتيجيات التي يراد خلط أوراقها ومراحلها المختلفة لإخفاء معالمها اعتماداً على المرور السريع الذي يُوَلّد حالة التداخل في الصور وما تخلقها من عدم الدقة في الرؤية.. فهذه الوتيرة السريعة في الانتقال من حدث إلى آخر بحاجة لسرعة تعادلها في الرصد والمتابعة للتمكن من قراءة كل الأوراق وربط الأحداث بالسابق واللاحق في تسلسل منطقي.. وهذا ما يجعل المرجعية العراقية المتمثلة بالسيد الصرخي الحسني ينتقل في الشأن العراقي من موقع لآخر بسرعة تواتر أحداثه للتَمَكنْ من متابعة وربط كل خيوطه قبل غياب الصورة وتداخلها.
في الفترة الحالية والعراق في قمة الصراع مع الا أمن وأمان ومن خلال ربط الأحداث المتتالية والوصول الى النتيجة في تواتر الأزمات والعنف والقتل العشوائي وتوغل داعش في الأراضي العراقية , تجد إن السيستاني هو الحاضنة الأولى والأساس لداعش , وأن داعش إذا وجدت في مكانٍ أو في زمنٍ ما لا يوجد لها أنصار ولا يوجد من يأويها ولا يوجد لها حاضنة إلا إن السيستاني ودعمهُ لقوات الإحتلال الأميركية و للحكومة الفاسدة وللقوائم الفاسدة وبسبب فتواه التي أزكمت الأنوف من طائفيتها وبسبب الظلم والإضطهاد والإقصاء والتهميش الذي تعرضت لها المناطق الشمالية والغربية أجبرت هؤلاء على مهادنة داعش حتى يحافظوا على الشيء البسيط من أمنهم وأمانهم.
وهذا ما أكده المرجع العراقي السيد الصرخي الحسني
في محاضرته السابعة مساء يوم الجمعة الموافق 1ذو القعدة 1437 هـ / 5 / 8 / 2016 من بحث
((السيستاني ما قبل المهد الى مابعد اللحد))
ضمن سلسلة تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الاسلامي
بإعتبار السيستاني هو الحاضنه للدواعش التكفيريين الخوارج كونه المتسبب المباشر في تسلط الفاسدين ودعم قوى الاحتلال مما تسبب ايضا بتعميق وتجذير الطائفية والتي على اثرها خلقت وأوجدت مناصرين لتكفير داعش وهذا بحد ذاته يعتبر ملزما لمن يعتبر الاهل والابناء من السنة في المناطق الغربية على انهم حاضنة لداعش فهو يرجع بالنتيجة على ان السيستاني هو الحاضن لداعش على حد تعبير ووصف المرجع الصرخي حيث عبر عن ذلك بقوله (( " لو بحثنا عن السبب وعن الحاضنة لوجود ما يسمى بالدولة أو داعش فنجد بأن الحاضنة والسبب هو السيستاني، فإذا كان محاربة أهلنا وأعزائنا وأبنائنا وعوائلنا من السنة في المناطق الغربية والشمالية؛ لأنّه حاضنة لداعش فالأولى السيستاني يحارب لأنّه هو الأساس في وجود داعش"
وواصل المرجع الصرخي حديثه في هذا الشأن قائلا
" لم يكن عندنا داعش وإذا وجد داعش في مكان ما في زمن ما فلا يجد له الأتباع والمناصرين والمؤيدين لكنّه متى يكسب؟ يكسب عندما يوجد السيستاني، وفتاوى السيستاني، وطائفية السيستاني، وفساد السيستاني، وتسليط الفاسدين من قبل السيستاني وتأييد السيستاني للمحتلين، وسلب كرامات الناس وحقوقهم وأمانهم وشرفهم وأعراضهم وكراماتهم ومقدساتهم ورموزهم." ))

السِّيسْتانِيُّ.. وَدُعِمَ لُصُوصُ الْحُكُومَةِ وَالْبَرْلَمَانِ نُزَارُ الْخَزْرَجِيَّ

السِّيسْتانِيُّ.. وَدُعِمَ لُصُوصُ الْحُكُومَةِ وَالْبَرْلَمَانِ
نُزَارُ الْخَزْرَجِيَّ
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بِقِدْرِ مَا تَكْتُبَهُ الْأَقْلَاَمُ الْحُرَّةَ فِي الصُّحُفِ، وَبِقِدْرِ مَا تَنَطُّقٌ بِهِ الْحَنَاجِرُ فِي الْإذَاعَاتِ، وَبِقِدْرِ مَا يُقْدَمْ عِبَرُ التِّلْفَازِ مِنْ صَوْت وَصُورَةٍ، وَبِقِدْرِ مَا يَتَدَاوَلَهُ النَّاسُ فِي الْمَقَاهِي وَالشّوَارعِ وَالْحَدَائِقِ وَالْمَنَازِلِ، مِنْ نَقْد وَلَوْمَ لِهَذَا الْمَسْؤُولَ وَذَاكَ الْمَسْؤُولَ لِهَذِهِ وَتِلْكَ الْمُؤَسَّسَةَ مُتَنَاوَلَيْنِ هموم وَمُعاناة النَّاسِ مِنَ الْفقرَاءِ وَالْبسطَاءِ، بِنَفْسِ الْقَدْرِ بَلْ وَأَكْثَرُ يَتَمَلَّصَ الْمَرْجِعُ وَالْمُؤَسِّسُ الْأَوَّلَ لِلْفسَادِ لِلْعِرَاقِ الْفَاسِدِ, الْفَاسِقَ, السَّارِقَ عَنْ وَاجِبَاتِهِ غَاضَ الطُّرَفُ عَمَّا يُجَرِّيَ مُتَمَسِّكَا بِشعَارٍ لَا أَرَى لَا أَسَمْعٌ لَا أَتَكَلُّمٌ، وَلِمَاذَا سيرى أَوْ سَيَسْمَعُ أَوْ سَيَتَكَلَّمُ طَالَمَا لَمْ يَكِنْ مُتَضَرِّرًا، هَذَا إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى الْأغْلَبِ وَالْأَعَمِّ مُشَارِكَا فِي أَكُلُّ الذَّبيحَةِ الْمَيْتَةِ وَمَالِ الْيتَامَى وَالْفقرَاءِ مِمَّنْ عَانُوا وَسَيُعَانُونَ طَالَمَا كَانَ هَؤُلَاءِ وَمِنْ عَلَى شَاكِلَتِهِمْ مَوْجُودُونَ بِيدِهِمْ أَرَزَّاقِ النَّاسِ وَمُقَدِّرَاتِ الدَّوْلَةِ.. وَاضِعِينَ رُؤُوسِهِمْ الْكَبِيرَةِ فِي التُّرَابِ أَوْ الْقُمَامَةَ، لِأَنّهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ رَفْع رَؤُسَهُمْ، وَكَيْفَ لِهَذَا الرَّأْسَ أَنْ يُرَفِّعَ وَمَكْتُوبٌ عَلَيهِ, السَّبَبَ الْأَوَّلَ فِي تَسَلُّط الْفَاسِدِينَ السَّارِقِينَ الْأُكْلَيْنِ لِحُقوقِ الْفقرَاءِ وَالْأيتَامِ. قَدْ نُكَوِّنُ فِي مُقَدِّمَة الْمَقَالِ قَدْ بَالِغنَا فِي وَصْف الْمُفْسِدِينَ بِكَلِمَاتٍ جَارِحَةٍ وَحَادَّةٍ، وَلَكِنَّ مَا بِالْيَدِ حِيلَة فَقَدْ طُفِحَ الْكَيْلُ، لِأَنّهُ مَنْ خِلَالَ مُلَاَحَظَتِنَا لِلْوَضْعِ وَمُنْذُ إنهيار النّظَامَ السَّابِقَ وَلَحْدَ الأن نرى الْفسَادَ وَالْمُفْسِدِينَ يَزْدَادُونَ كَمَا وَنَوْعًا، لَا يَأْبَهُونَ لِهَذَا الَّذِي يَتَكَلَّمُ وَيَكْتُبُ عَنهُمْ أَوْ يَشْتَكِيَ عَلَيهُمْ، ضَارِبِينَ عُرْض الْحَائِطِ كُلُّ الْقِيَمِ وَالْأخْلَاقِ الْحَمِيدَةِ. وَكُلُّ هَذَا الدَّمَارَ الَّذِي وُقَّعٌ عَلَى الْفقرَاءِ سَبَّبَهُ الْفَاسِدُ الْأَوَّلَ الَّذِي شَرَعْنَ الْفسَادَ وَالرَّشْوَةَ وَهُوَ مَرْجِعُهُمْ وَمُفْتِيُهُمْ السِّيسْتانِيِّ السَّاكِتِ عَنْ هَذَا الْكِمَّ الْهَائِلَ مِنَ السَّرِقَاتِ, وَسُكُوتهُ دَليلٍ عَلَى تَوَغُّلَهُ وأتباعه وَمِنْ يَنْتَمِي الى مُؤَسِّسَاتُهُ فِي وَحْل الرُّشَى وَالْفسَادِ وَهَذَا ماأكدته الْمُخَابَرَاتُ الْأَمْرِيكِيَّةُ عَلَى خَلْفِيَّةٍ ماصرح بِهِ وَزَيَّرَ الدّفَاعُ فِي مُذَكَّرَاتِهِ إِنْ السِّيسْتانِيُّ إستلم مِنهُمْ 200 مِلْيُون دُولَارٍ حَتَّى يُسَكِّتُ عَنْ دُخُولهُمْ لِلْعِرَاقِ وَحَتَّى لايفتي ضِدَّ إحتلالهم, لَا بَلْ أَطَلِقَ عَلَيهُمْ لُقِّبَ الْقُوَّاتُ الصَّدِيقَةُ وَالْمُحَرِّرَةُ !!! وَهَذَا مَا اُكْدُهُ الْمَرْجِعَ الدِّينِيَّ السَّيِّدَ الصّرخِيَّ الْحُسْنِيَّ( دَامَ ظِلُّهُ)( ان سُكُوت السِّيسْتانِيِّ ازاء فَضِيحَة رَشْوَة الامريكان لَهُ بِمُبَلِّغِ 200 مِلْيُون دُولَار لِوُجُودِ غَيْر مَا قَيَّلَ، لِوُجُودِ أَضعَافِ مَا قَيَّلَ عَنهُ، عِنْدهُمْ فِي مُذَكَّرَاتِهِمْ فِي أرشيفهم عِنْدَ أجهزتهم الْمُخابَراتِيَّةُ وَالْأَمِنِيَّةُ، جَاءَ هَذَا خِلَالَ الْمُحَاضَرَةِ السابعة مِنْ بَحْث( السِّيسْتانِيَّ مَا قَبْلَ الْمُهُدِ الى مَا بَعْدَ اللَّحْدِ) بِتَارِيخِ 1 ذِي الْقعدةِ 1437. مُقَارِنَا الْمُبَلِّغِ الَّذِي أستدانه الزَّهْرِيَّ مِنَ الْبَلَاطِ الْأُمَوِيِّ كَمَا ذَكَرُهُ إبن عَسَاكِر فِي تَأْرِيخ مَدِينَة دِمَشْق فِي حَادِثَةٍ الأفك. بُقولُهُ..( كَمَا فَعَلَ السِّيسْتانِيُّ، كَمَا قَالُ الأميركان عَنِ السِّيسْتانِيِّ وَلَمْ يَرِدْ السِّيسْتانِيُّ، بَلْ سَكَتَ وَأَمْضَى وَلَمْ يَحُرْكَ سَاكِنًا عَلَى طَوْلٍ هَذِهِ السِّنَّيْنِ وَمَنْ قَالَ: مَوْجُودُ وَحَيَّ وَالْقَضَاءَ مَوْجُودَ وَالْمُنَظِّمَاتِ مَوْجُودَةُ وَعِنْدهُ الْأَمْوَالَ وَعِنْدهُ المحامين وَكُلُّ الْعَالِمِ مَعهُ وَالْفَضَائِيَّاتِ كُلُّ الْعَالِمِ تَتَحَرَّكُ لِصَالَحَهُ وَلَمْ يَتَحَرَّكْ وَلَمْ يَحُرْكَ شَيْئًا) مُعَلَّلَا ذَلِكَ بُقولَهُ( لِوُجُودِ غَيْر مَا قَيَّلَ، لِوُجُودِ أَضعَافِ مَا قَيَّلَ عَنهُ، عِنْدهُمْ فِي مُذَكَّرَاتِهِمْ فِي أرشيفهم عِنْدَ أجهزتهم الْمُخابَراتِيَّةُ وَالْأَمِنِيَّةُ وَالْمَدْرَسِيَّةُ)

مِنْ يَطْلبُ الإصلاحَ مِنْ فَاسِد كَمَنْ يَطْلبُ الشَّفَاعَةَ مِنْ إبليس !! نِزارُ الْخَزْرَجِيَّ

مِنْ يَطْلبُ الإصلاحَ مِنْ فَاسِد كَمَنْ يَطْلبُ الشَّفَاعَةَ مِنْ إبليس !!
نِزارُ الْخَزْرَجِيَّ
يَتَطَلَّبُ الأمر جُرْأَةً وَشجَاعَةً كي يَطْلَبَ الْمَرْءُ مِنْ دُعَاةِ الإصلاح أيًا كَانُوا أن يُصَلحُوا أنفسهم قَبْلَ أن يُنَادُوا بالإصلاح ؛ مِنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنهُمْ فَلَيْسَ لَهُ الْحَقُّ بِرَفْعِ شعَارِ الاصلاح. يَحْتَاجُ مِثْلُ هَذَا الْقَائِلَ الى جُرْأَة وَشَجَاعَة لَأنّ دُعَاةَ الاصلاح وَالْمُتَحَدِّثِينَ بِهِ وَبَاسِمِهِ قَدْ تنَاسَلُوا عِنْدنَا حَتَّى صَارَ مِنَ الصَّعْبِ عَلَينَا ان نُمَيِّزَ بَيْنَ الصَّادِقِ مِنهُمْ وَالْكَاذِبِ ؛ بَيْنَ الصَّادِقِ وَالْمُتَاجِرِ ؛ بَيْنَ الصَّادِقِ وَبَيْنِ مَنْ يَسْتَخْدِمَ شعَارَ الاصلاح لِتَصْفِيَةِ حِسَابَاتِهِ الشَّخْصِيَّةِ مَعَ آخرين. وَهَؤُلَاءِ يمكن ان يَشِنُّوا حَرْبًا شَعْوَاءَ عَلَى الْقَائِلِ وَيُوَجِّهُوا لَهُ مُخْتَلَف التُّهَمِ الْكَيْدِيَّةِ وَيُسْخّرُوا كُلَّ أَدوَاتِهِمْ فِي مُحَارَبَتِهِ لأنه كَشفَ زيفَهمْ وسدَّ الطَّرِيقَ عَلَيهِمْ. إضَافَة إلى ذَلِكَ أن الْمُنَادِي بالإصلاح يَجبُ ان يَكْونَ هُوَ بِنَفْسه صَالِحًا. وَهَذَا مَبْدَأ قُرْآنيّ مَعْرُوفٌ. يُقَولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الصَّفِّ:<< يا أَيِّهَا الَّذِينَ آمنوا لَمْ تُقَولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ( 2) كبُرَ مَقتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تُقَولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ( 3)>>.
وَالَّذِي يُحَارِبُ الْفسَادَ يَجب ان يَتَجَنَّبُهُ هُوَ بِنَفْسه. أما أن يُكْثرَ مِنَ الْحَديثِ عَنِ الاصلاح وَمُحَارَبَة الْفسَادِ وَهُوَ لَا يقومُ بِعملِ صَالِحٍ وَلَا يَتَرَدَّدُ عَنِ الْقِيَامِ بِالْفعلِ الْفَاسِدِ فَهَذَا مِمَّا يَمْقُتَهُ اللَّهُ وَلَا يُحِبُّهُ ؛ بَلْ ليس له الْحُقّ أصلا بِرَفْعِ شعَارِ الاصلاح لانَهُ يُضَلِّل الْجُمْهُور بِذَلِكَ وَيكذب عَليهمْ. وَهَذِهِ الْأُمُور وَغيرها دعت الْمَرْجِعَ الْعِرَاقِيَّ السَّيِّدَ الصّرخِيَّ الْحسنِيَّ الى التَّطَرُّق الى قَضِيَّة منْ يُنَادِي بالإصلاح وَمِمَّنْ يَرْتَجِيَ الْإِصْلَاح مِنْ أَصْل الْفسَادِ , مُشَبَّهًا ذَلِكَ بِمَنْ يَطْلَبُ الشَّفَاعَة مِنْ إبْلِيسِ لِدُخُولِ الْجَنَّةِ . جَاءَ ذَلِكَ فِي مُحَاضَرَتِهِ الثَّامِنَةِ مِنْ بَحْثِ
" السِّيسْتانِيَّ ماقبل الْمهدَ الى مَا بَعْدَ اللَّحْدِ " حَيْثُ أشار سَمَاحَتهُ الى الْمُتَوَقعِ مِنْ دَعْوَى الإصلاح مِنَ الْفَاسِدِ
" هَذَا هُوَ الْمُتَوَقَّعُ مِنْ مِثْل مَا طُرِحَ مِنَ اصلاح وأُشيع مِنَ اصلاح، منْ يَطْلبُ الإصلاح مِنْ فَاسِدٍ وَيقرُّ بِإِنّهُ فَاسِد كَمَنْ يَطْلبُ الشَّفَاعَةَ مِنَ ابليس حَتَّى يَدْخُلُ الْجَنَّةَ، مِنْ يُرِيدُ ان يَتَشَفَّع يَطْلَب الشَّفاِعَة مِنَ ابليس مِنَ اجْل ان يَشْفَع لَهُ ابليس حَتَّى يَدْخُل الْجَنَّةَ هَذَا حَالُ مِنْ يُرِيدُ الاصلاح مِنْ خِلَال الْفسَادِ وَالْفَاسِدِينَ، هَذَا بغض النَّظَرِ عَنْ خَلْفِيَّة وأساس وَأصَل وَحَقِيقَة الاصلاح وَمِنْ يَدْعُو للاصلاح " وَقَالَ الْمَرْجِعُ الصّرخِيُّ " قَلنَا: كُلُّ الْمَوْجُودِينَ يَدَعُونَ للاصلاح، صَارتْ هُنَا كتلة سِيَاسِيَّة وَهُنَا َكتلة سِيَاسِيَّة للإصلاح وَهُنَا كَتلة سِيَاسِيَّة للإصلاح، الْكلّ يُنَادِي بالإصلاح وَالْكلَّ ينَادِي بِالْوَطَنِيَّةِ وَفِي الْمَجَالِسِ الْخَاصَّة وأمام الْجُمْهُورَ وَوَقْتَ الْاِنْتِخَابَاتِ الْكلّ يُنَادِي بِالطَّائِفِيَّةِ وَالْكَلِّ يُنَادِي بِحِمَايَةِ الْمذَهبِ وَحَامِي الشّرَّفِ فَيَتَلَوَّنُونَ كَالْحِرْبَاءِ مَعَ كُلّ مَوْقِفِ وَكُلّ مَكَانِ وَكُلّ زَمَانِ. "
يُذْكرُ أن الْمَرْجِعَ الصّرخِيَّ وَجّهَ دَعْوَةً الى مَعْرِفَة حَقِيقَةِ مُدَّعِي الاصلاح فِي مُحَاضِرَاتٍ سَابِقَة بِقَوْلِهِ
" عَلَينَا أَنْ نرى أَنْ نَعْرفَ التَّارِيخَ السُّلُوكَ الثّبَاتَ النَّظَرِيَّةَ وَالتَّطْبِيقَ وَالْفعلَ وَاِنْعِكَاسَاتِ الْفعلِ , الآن أيضًا كُلُّ مِنْ يَأْتِي صَارت الآن لِنُقل لَيْسَ الآن حَتَّى مِنَ السَّابِقِ الْكلّ يَدَّعِي الْوَطَنِيَّة بَلْ حَتَّى كُلُّ الْقوَائمِ الَّتِي تَصْدرُ هِي مَقْرُونَةُ بِعُنْوَانِ الْوَطَنِيَّةِ فَهَل الْقوَائمُ هَل الْكَتَلُ السِّيَاسِيَّةُ هَلْ الأحزاب فَعلًا هِي أحزاب وَطَنِيَّة ام كُلُّ مِنهُمْ قَدْ عَمل لِطَائِفَتِهِ ظَاهِرًا لِحِزْبِهِ وَلِقَبِيلَتِهِ لِعَشِيرَتِهِ لأهله لِاِبْنِهِ لِنَسِيبِهِ لِزوج بِنْته و ما يرجع إلى هذِهِ الْعَنَاوِين, هَلْ يُوجد فَعلًا مِنهُم الْوَطَنِيَّ ؟ هَلْ يُوجَد شَخْصُ مِنَ السِّيَاسِيِّينَ الْحَالِيَّينِ الْمَوْجُودِينَ مِنْ زعمَاءِ الْكتَلِ هَلْ يُوجدَ مِنْ يقولُ: أَنَا لَسْتُ بِوَطَنَي؟! الْكلّ يَدَّعِي الْوَطَنِيَّةَ وَيحْملُ السَّيْف وَيَذْبَحُ الآخرين تَحْتَ عُنْوَانِ الطَّائِفِيَّةِ وَالطَّائِفَةِ وَالْمذَهبِيَّةِ وَالْمذَهبِ وَالْحِزْبِ الضَّرُورَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الْعَنَاوِينِ ".

مَن‌ طلب‌ الحق فأخطأهُ كمَن طلب الباطل فأدركهُ

مَن‌ طلب‌ الحق فأخطأهُ كمَن طلب الباطل فأدركهُ

نزار الخزرجي
لعـل أكثر الناس يرغبون في اتّباع الحق ويحبون‌ الالتزام‌ به‌ و لكن المشكلة تكمن فـي طـريقة التـعرف على الحق وتشخيص مواقفه.
فالكثرة الغالبة من الناس‌ تستعمل‌ مقاييس خاطئة للتوصل الى الحق، فـتوصلهم‌ إلى البـاطل بـينما يعتقدون في أنفسهم أنهم‌ على‌ الحق‌ وأنهم يجسدون مواقفه، و هؤلاء يصفهم القرآن بأنهم أفـشل النـاس وأخسرهم أعمالًا. يقول تعالى:{قل‌ هل‌‌ ننبئكم بالأخسرين أعمالًا الذين ضل سعيهم فـي الحـياة الدنـيا وهم يحسبون أنهم‌ يحسنون‌ صنعا‌}
ومقياس الحق عند سيد الموحدين (عليه السلام) ليس كثرة‌ الأصوات‌ والأتباع كما يظن‌ أكثر الناس حيث يستدلون‌ باتجاه غالبية الناس ومـيلهم الى امـر مـا على‌ أحقية‌ ذلك الأمر.
إن القرآن الكريم يرفض هذا المقياس ويقول:
{و أكثرهم للحق كارهون‌}
{و ما أكثر النـاس ولو‌ حـرصت بمؤمنين‌}
{إن تتبع أكثر من في الأرض يضلون}
و يقول الإمام علي: "لا‌ تستوحشوا‌ في طريق الهـدى لقلة أهله"
و في كلماته‌‌ التي‌ ودع‌ بها أبا ذر الغفاري يقول عليه السلام:
"لا‌ يوحشنك‌ الاّ الباطل ولا يؤنسنك‌ الا الحق"
ففي بعض‌ الأحيان يُغلَّف الباطل بغلاف الحق، و يلبس مسوحه، و هو ما نعاني‌ منه في وقتنا الحاضر حـيث ‌ ‌تـرتفع شعارات الحق بمختلف العناوين والمظاهر كشعار الإصلاح والعدالة والتقدم، و لا شك أن هدف هـذه‌ الشـعارات‌ بـذاتها هدف حق‌ ولكن من يرفعها إنما يستغلها من اجل الباطل. فعلى الإنسان ان يكون ذكيًا واعـيًا لا تخدعه الشعارات ولا تغرّه المظاهر.
و يلفتنا الإمام (عليه السلام) الى هذه الحقيقة الهامة (استغلال‌ الشعارات)‌ حينما سـمع شعار الخوارج: لا حكم الا لله. وهـل يـوجد مسلم يعترض على هذا الشعار او يناقش فيه؟؟!!!. لذا قال الإمام:"كلمه حق يراد بها باطل"
ومن هنا ومن هذا الفكر النير لأمير المؤمنين (عليه السلام) انتقد المرجع العراقي السيد الصرخي الحسني الأفعال الإجرامية لتنظيم داعش والمليشيات التي عاثت في الأرض فسادًا وقتلًا للعباد مدعية أنها على حق
وهي تتبع نفس السلوك والمنهج والفعل مستغربا ً ما يقوم به أفراد داعش من عمليات انتحارية بحق الأبرياء , مذكّرًا إياهم بسيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) الذي لم يقتل قاتله , متسائلًا عن مشروعية تفجير وقتل الأبرياء. جاء ذلك في المحاضرة الثامنة لبحث ( السيستاني ما قبل المهد الى ما بعد اللحد ) يوم الجمعة بتاريخ 12- آب -2016 .
حيث قال سماحته في هذه المحاضرة : " يا من تتبعون التكفيريين الخوارج النواصب الدواعش ، حبُّ علي المقرون بالعمل الصالح والتقوى هو المنجي ، حبُّ علي هو الاتّباع لعلي ونهج علي وأخلاق علي ورحمة علي ولطف علي وعدالة علي وأبوَّة علي (عليه السلام) "
وأضاف سماحته : " علي لم ينتقم من قاتله فكيف تفجِّرون أنفسكم بين الأبرياء؟!! كيف تقتلون الأطفال والنساء؟!! من يُبرر لكم هذا العمل؟"
ودعا سماحته إلى التوبة ومحاسبة أنفسهم على أفعالهم الإجرامية بقوله" التفتوا إلى أنفسكم , حبّ علي هو المنجي، لا يُخدع أحدكم بكلمات يُراد بها التغرير، يُراد بها الانحراف، يُراد بها الضلال "
يُذكر أن المرجع الصرخي تناول في عدة مواضع في بحث (السيستاني ما قبل المهد الى ما بعد اللحد) النقاش مع أفكار داعش حسب الدليل الشرعي والعلمي.
http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?p=1049208729#post1049208729

الصرخي الحسني ونصرة علي "عليه السلام " لأنه الحق ومعَ الحق

الصرخي الحسني ونصرة علي "عليه السلام " لأنه الحق ومعَ الحق

نزار الخزرجي

قال الامام عـلي عـليه‌ السـلام: «فلا يكن أفضل ما نلتَ في نفسك من دنياك بلوغ لذة او شفاء غيظ، ولكن‌‌ إطفاء بـاطل او إحياء حق».
الحق يعني: الأمر الثابت الصحيح. ويقابله الباطل اي‌: الشي‌ء الخطأ غـير الثابت‌ الوجود‌.
وبهذا فالحق إطار شامل يتسع لكل قضايا الحياة الفكرية والعلمية. فهناك‌ فكرة حق وفكرة باطل، وكلمة حق وكلمة باطل، وعمل حق وعمل باطل، وموقف‌ حق وموقف باطل.
فالفكرة التي تتوافق مع‌ الواقع هي فـكرة حق، والكلمة التي تحكي الواقع هي‌ كلمة حق والعمل الذي ينبثق من الواقع هو عمل حق، و الموقف الذي يفرضه واقع‌ الأمر هو موقف حق.
ويعبر الإمام عن شمولية‌ الحق‌ بقوله: «حق وباطل ولكـلٍّ أهل‌».
وعلى الإنسان أن يتّبع الحق في كل شي‌ء فكريًا وعمليًا، فلا يسمح لنفسه‌ باعتناق الفكرة الباطلة او التفوه بالكلمة الباطلة او ممارسة العمل الباطل؛ لأنه‌ حينئذٍ‌ يخدع نفسه ويضلها ويظلمها , ولأنه سـيصطدم بالأمر الواقع الثابت‌ ؛ فالكفار حينما خدعوا أنفسهم واعتقدوا بعدم وجود بعث وحساب وعقاب، لم تغير عقيدتهم الباطلة واقع الحق ؛ بل وجدوا أنفسهم‌ فجأة‌ أمام الأمر الواقع ولم يسعهم‌ حينئذ الا الخضوع والاعتراف ولكـن بـعد فوات الأوان. يقول القرآن الحكيم: {و يوم‌ يعرض الذين كفروا على النار أليس هذا بالحق؟قالوا:بلى وربنا. قال:فذوقوا العذاب‌ بما‌ كنتم‌ تكفرون‌ } (الأحقاف/34)
ومن هذهِ المسؤولية الجمة الملقاة على عاتق العلماء العاملين في زمن الغيبة بإيضاح طريق الحق للعوام والأمر بهِ , وكذلك طريق الباطل والنهي عنه تصدى المحقق الكبير و المرجع العراقي السيد الصرخي الحسني للدفاع عن منهج أمير المؤمنين "عليه السلام" معتقداً بأحقية الإمام علي "عليه السلام " ومنتقداً العلماء الساكتين الصامتين عن الدفاع عنه "عليه السلام " والذين لم يكن عملهم سوى الحقن الطائفي للأمة الإسلامية أمثال السيستاني وأتباعه ’ جاء ذلك في محاضرته الثامنة من يحث " السيستاني من قبل المهد إلى ما بعد اللحد"

والتي جوهرها الدفاع عن الحق وأهله والمتمثل بعلي (عليه السلام) مؤكدًا سماحته: " ليس في نصرة علي لأنه علي ! وإنما في نصرة علي لأنه حق ولأنه مع الحق ، فيا لها من نعمة أنعمها الله علينا " كما وقال سماحته: " نحن نفتخر، نعتز، نشكر الله سبحانه وتعالى أن انعم علينا ان نكون في موقف إعطاء الدرس، هذا كفاية ، هذا غاية ما يتمناه الإنسان، غاية النعم الإلهية على الإنسان ! فكيف إذا كان الدرس في نصرة علي (عليه السلام) في نصرة الحق ؟!!!"

ووجه المرجع الصرخي تساؤلات عديدة تتصل بانحراف السيستاني عن نعمة إعطاء الدرس والدفاع عن الإمام علي (عليه السلام) حيث قال سماحته:
" فأين السيستاني من هذه النعمة ؟
أين السيستاني من علي والدفاع عن علي والانتصار لعلي ؟
أين هو من الشيعة والتشيع ومذهب أهل البيت ؟
ليخرج السيستاني ,ليدافع السيستاني , ليحك ِ السيستاني ليكتب السيستاني أين هو ؟
لا صوت لا صورة لا خط "

موجهًا كلامه الى أتباع السيستاني منتقدًا إياهم " ماذا تتبعون حقيقة ام خيال ؟ واقع ام خرافة وأسطورة ؟ الى متى هذا الجهل والتغرير والغرور والسفاهة والتسافل الى متى ؟ حتى من يتبع ويتّبع الحجارة يرى الحجارة يلمس الحجارة ينظر الى الحجارة يصور مع الحجارة ويطوف بالحجارة !! اين انتم من مشركي مكة أين انتم من مشركي الجاهلية ، كونوا مثلهم ابحثوا عن صنمكم، ليخرج لكم الصنم انظروا الى الصنم شاهدوا الصنم المسوا الصنم سلموا على الصنم احكوا مع الصنم "
وللاستماع الى المحاضرة كاملة يرجى اتباع الرابط أدناه
https://www.youtube.com/watch?v=_xj78fJRPiI

كاتم العلم ككاتم ما أنزل الله على محمد "صلّى الله عليه وآلهِ وسلّم"

كاتم العلم ككاتم ما أنزل الله على محمد "صلّى الله عليه وآلهِ وسلّم"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نزار الخزرجي

إن العلم للإنسان مثل الماء والهواء ، فإذا كان الماء والهواء يحفظان حياة الإنسان ؛ فإن العلم يحفظ عقله ودينه ، ويقوّم سلوكه ، وهو في الآخرة يرفع صاحبه كما قال تعالى: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)(المجادلة:11)
ولم يطلب الله من نبيّه طلب الزيادة من شيء إلّا من العلم, فقال تعالى : ( وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً) (طه:114)
لذا فإن حفظ العلم وطلبه من ضروريات الدين وواجب على العالم والأستاذ أن يبينه لطالبه وهذه صفة العلماء الحريصين على أداء رسالة العلم وبسط ما أعطاهم الله على الملأ ، وذلك لأن أمانة العلم في نشره ، ولا يوجد دين أمر بالتعليم وحرّم كتمان العلم النافع إلّا الإسلام . والذي يهمني هنا هو اذا ما كتم العالم علمه او كل من لديه العلم ولم يبينه لطالبيه فقد ذمّته وحذّرته كثير من الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة التي نهت عن كتمان العلم وتوعدتهم بعذاب شديد في الدنيا والآخرة , منها:
قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ–
(البقرة 159)
ينبغي أن نقف عند هذه الآية وقفة عظيمة , فربّنا تعالى حذر من كتمان العلم , وتوعد من أجل ذلك , ولعن من فعل ذلك, واللعن في الأصل هو الطرد والإبعاد الممزوج بالغضب والاستياء. فاللعن الإلهي إذًا إبعاد الإنسان عن رحمة الله، فالله سبحانه وعباده الصالحون وملائكته المقربون يلعنون من يكتم العلم، وكلمة (اللاعنون) لها معنى واسع لا يقتصر على الملائكة والمؤمنين ، بل يشمل كل الموجودات.
ودلت الآية أيضاً على لزوم إظهار العلم، وترك كتمانه، وعموم الآية يدلّ على: أنّ كل من كتم شيئًا من علوم الدين ، فإن الوعيد يلزمه.
هذا من كان عندهُ علم فكتمَه, فما بالك بمن ادّعى العلم ولا يملك أيّ مقومات للعالم العامل!!
ولنا في زمننا هذه أنموذج حيّ لمن ادّعى العلم ولا يملك أي مقومات العالِم العامل وهو "السيستاني" , وهنا تأتي المصيبة الأعظم! من عندهُ علم وكتمه ومن تسمى بعالم وهو ليس كذلك!! وذلك لأنّهُ إذا كان يملك العلم فأين علمه؟ لماذا لم يظهره !!! ونحن اليوم تعصف بنا مضلات الفتن وعلى كل عالم أن يظهر علمه للحفاظ على الدين الإسلامي وبالأحرى على ما تبقى منه !
وهذا ما أشار إليه المحقق العراقي السيد الصرخي الحسني في محاضرته الأولى من بحث "السيستاني ما قبل المهد الى ما بعد اللحد"
التي ألقاها الخميس 2_6_2016
"اللهم إنّني أشهد بأن السيستاني قد تسمّى عالمًا وهو ليس بعالم، وأنا أتحدث عن يقين ودراية وعن واقع وعن دليل ملموس، أنا أُلزمت من قبل أستاذي السيد الشهيد محمد صادق الصدر رضوان الله عليه بأن أحضر وأستمر بالحضور وحضرت لمدة عامين عند السيستاني لم أجده الا عبارة عن جاهل وجاهل، لا يستحق أن يدرس المرحلة الأولى والدروس الأولى في الحوزة العلمية".
واستعرض السيد الصرخي الحسني في محاضرته الأولى هذه جملة من الروايات تحت عنوان:(( الفتن وأموات الأحياء))، حيث قال المرجع الصرخي : (( عندما يرى الناس المعروف منكرًا والمنكر معروفًا فيكون عندهم التسلط والاحتلال والمحتل تحريرًا وحسنـًا وعدالة وناصرًا ووليًا، وتكون عندهم الجريمة والغدر والفحش والرذيلة شجاعة وبطولة وإيمانـًا ودينـًا وأخلاقـًا, فنتيقن أنًنا في آخر الزمان، وقد ظهرت الفتن ومضلات الفتن وعليه فمن كان عنده علم فلينشره وعلى العالم أن يظهر علمه وإلا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين وأسأل الله العزيز أن لا يجعلني ميّت الأحياء الذي يكون بصورة إنسان وقلب حيوان، لا يعرف الهدى، فيقتبس الجهائل والأضاليل ويوقع الناس في أشراك الغرور وقول الأباطيل والزور،
1- قال خاتم المرسلين عليه وعلى آله وصحبه الصلاة والتسليم: إذا ظهرت البدع ولعن آخر هذه الأمة أولها فمن كان عنده علم فلينشره فان كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
2- عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إذا ظهرت البدع وسُبّ أصحابي فعلى العالم أن يظهر علمه فإن لم يفعل فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)).

الصرخي الحسني : كلمة لا إله إلا الله تحقن دماء المسلمين

الصرخي الحسني : كلمة لا إله إلا الله تحقن دماء المسلمين
نزار الخزرجي
قال رسول الله "صلى الله عليه وآلهِ وسلم" : 
(لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ))) 
وصية رسول الله "صلى الله عليه آلهِ وسلم" إلى أمته على امتداد الزمان والمكان , إلى أن يلقوا ربهم عند انقضاء الحياة الدنيا.
ويا لها من وصية عظيمة!، ونصيحة بالغة!، وكلمات واضحة!، وعِظَة نبوية كريمة بلَّغها لأمته وأمرهم أن يبلغوها لمن خلفهم!؛ لتبقى كنزًا موروثًا للأمة المسلمة، ينقذهم من الدواهي العظام، وينجيهم من الخطوب الجسام، ويحفظهم من الفتن التي تدع الحليم حيرانًا. وكيف لا تحار أيها المسلم وأنت أينما توجهت روَّعتك الدماء المسلمة المسفوكة بأيدٍ مسلمة، وأفزعتك الأرواح التي تُزهق، وهالَكَ الخراب والدمار الذي ينزل بديار المسلمين من الاقتتال فيما بينهم؟!.
ونظرة واحدة شاملة إلى العالم العربي والإسلامي كافية لرؤية المآسي الأليمة التي يتخبط فيها، والأحداثِ الرهيبة التي يعيشها، والدماءِ الغزيرة التي تسيل، والخَرابِ الكبير الذي يعُمّ، والمستقبلِ المظلمِ المنذرِ، وهذا الانتحارِ العبثي السياسي والاجتماعي والاقتصادي والأخلاقي إذا ما استمر الحال على ما هو عليه.
وهذا ما دفع المرجع العراقي العربي السيد الصرخي الحسني إلى توضيح الإسلام الحقيقي المحمدي للأمة الإسلامية في ترابطهم وتوادّهم والابتعاد عن سفك دماء بعضهم البعض والتحلي بالأخلاق الإنسانية, الأخلاق السمحاء في التعامل وحل المعضلات التي تعصف بالأمة الإسلامية, وهو ما أكدته مواقفه المعتدلة وتشديده عليها في رفضه لمنهج التكفير الحاصل بين المسلمين لمجرد الاختلاف العقائدي المذهبي حيث يغفل أولئك المكفرون بعضهم لبعض عن الثوابت الإسلامية التي وضعها الإسلام في حفظ وصيانة الفرد المسلم بدمه وماله وعرضه بمجرد ان يظهر ويعلن كلمة التوحيد (لا اله الا الله ), بحسب الأحاديث والروايات النبوية المنقولة عن المذهبين السني والشيعي محل الاختلاف المذهبي والعقائدي عبر التاريخ الإسلامي, جاء ذلك خلال إلقائه المحاضرة الأولى بعنوان ( السيستاني ما قبل المهد إلى ما بعد اللحد ) ضمن سلسلة تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي مساء يوم الخميس الموافق 25 شعبان 1437 هـ 2/ 6 / 2016 .

حيث أوضح المرجع الصرخي ذلك التأكيد والتشديد على رفض منهج التكفير بين المسلمين مفصلًا بقوله : ( ونؤكد ونكرر على عدم جواز سلوك منهج المدلسين المنافقين من السنة والشيعة بل نسلك طريق ومنهج الرسول الأمين النبي الأمين وآله الأخيار الطاهرين وأصحابه المكرمين "عليه وعليهم الصلاة والتسليم" بالمجادلة بالحسنى والمعروف والعقل والإنصاف والأخلاق الرسالية الإلهية بحيث لا نتعدى النقاش والجدال العلمي الفكري العقدي القلبي علينا ان نعمل بكل جد وجهد لإصلاح أنفسنا ومجتمعنا ونصرة ديننا ورسالتنا السماوية الأخلاقية السمحاء )
وأضاف سماحته قائلًا :
( لنتعلّم ونعلم الآخرين كل إنسان حسب مستواه الفكري والعقلي والنفسي والإجتماعي وحسب ما وصله ويصله من دليل ، والمهم أن تجمعنا كلمة التوحيد ، التي تُحقن بها الدماء وتُحفظ بها النفوس والأموال والأعراض فبالإسلام يكون كل المسلم على المسلم حرامًا ، دمه وعرضه وماله ، قال رسول صلى عليه وآله وسلم : المسلم أخو المسلم ، لايظلمه ولايخذله ولايحقره ، التقوى هاهنا ( ويشير الى صدره سلام الله عليه ثلاث مرات ) يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا التقوى ها هنا ، أنت عليك بالظاهر لا تأتي وتتحدث عما في داخل الإنسان, عما في فكر الإنسان وتحاسب وتعاقب الإنسان وتكفر الإنسان وتقتل الإنسان وتبيح الأعراض وتبيح الدماء على ما في قلب الإنسان .)

وعلق سماحة السيد الصرخي مفسرًا ومبينًا للحديث النبوي الشريف أعلاه بقوله :
" هذا المنهج وهذا التكفير وهذا القتل والتقتيل هذا هو السلوك اليومي الآن الذي يحصل ، في العراق في الشام في أماكن أخرى ، هذا هو الذي يحصل الآن ، على ما في قلبك حتى لو أقسمت وحتى لو أتيت بمائة بينة وألف بينة على خلاف ما يتهمك المقابل فإنه يركبه العناد والتعصب فينفِّذ ما يعتقد به ويسفك الدماء ويهتك الأعراض . "
إذًا يقول النبي " صلى الله عليه وآله وسلم": المسلم أخو المسلم لايظلمه ولايخذله ولا يحقره التقوى هاهنا ( في القلب في الصدر ) التقوى هاهنا التقوى هاهنا التقوى هاهنا " .
أيضاً النبي "صلى الله عليه وآله وسلم " يكمل الكلام " بحسب امرئ من الشرِّ أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه " .

وختامًا, هل نفيق يا قوم، ونخلع عن أنفسنا كل دعوى للجاهلية، تدفع بنا إلى أن يسفك بعضنا دماء بعض؟
وهل نسمع لله عزّ وجلّ ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) حتى نطفئ كيد أعداء الإسلام الذين يفسدون في الأرض، وينفخون في بوق الحروب، وأينما حلوا أوقدوا للحرب نارًا؟

نزّه نفسك عن السباب واللعن..فالسبّ واللعن لا يُقدّم ولا يُؤخّر

نزّه نفسك عن السباب واللعن..فالسبّ واللعن لا يُقدّم ولا يُؤخّر 

نزار الخزرجي

إنَّ من الأساليب التي استخَدمها القرآن الكريم من أجْل إقامة الحُجَّة على العباد، 
والدَّلالة على وحدانيَّته تعالى، وعلى صِدْق ما جاء به المرسلون من رسالات، وبلَّغوا به دينَ الله في الأرض، هو النقاش، أو ما يُسمَّى بالحوار القرآني، الذي يتوصَّل به المرسلون إلى إيصال الحقّ, وبهذا نرى أن القرآن استعمَله لإظهار الحق على الخَلْق، وهو من أحكم الأساليب التي تُقنع العقول بعد إقامة الحُجة عليها، فترضَخ القلوب.
إن اتّباع الحق ، والسعي للوصول إليه ، والحرص على الالتزام , هو الذي يقود الحوار إلى طريق مستقيم لا عوج فيه ولا التواء ، أو هوى الجمهور ، أو الاتّْباع, والعاقل الصادق – فضلًا عن المسلم – طالبُ حقٍّ ، باحثٌ عن الحقيقة ، ينشد الصواب ويتجنب الخطأ . يقول أحد العلماء: ( ما كلمت أحداً قطّ إلا أحببت أن يُوفّق ويُسدّد ويُعان ، وتكون عليه رعاية الله وحفظه , وما ناظرني فبالَيْتُ ! أَظَهَرَتِ الحجّةُ على لسانه أو لساني ) .
وبذلك تجد أنّ هذهِ هي أساليب العلماء الصالحين الذين يطبقون آداب القرآن ومن اُنزل عليه وهو رسول الله (صلى الله عليهِ وآلهِ وسلم ) وأهل بيته ( عليهم السلام) في النقاش العلمي الأخلاقي المثمر حتى يصلوا إلى إعلاء كلمة الحق ودحض كلمة الباطل. وفي زماننا هذا تجد العالم الجهبذ والمحقق الكبير المرجع العراقي الصرخي الحسني لهُ بصمةٌ رائعة في النقاش العلمي؛ حيث قال في محاضرته الثامنة من بحث " السيستاني ما قبل المهد الى ما بعد اللحد" (( نزّه نفسك عن السباب واللعن، وشخّص الحالات واذكرها، واذكر ما تعتقد به، وقل ما تفهمه، فالسبّ واللعن لا يقدّم ولا يؤخر، وإذا أردت البراءة فبقلبك وفي فكرك وعملك وأخلاقك، ولا تنجرّ وراء الطائفيين والتكفيريين والجهلة والمجرمين .))
بعكس علماء السوء فإنهم يُبالغون في التعصّب للباطل ، وينظرون إلى المخالفين بعين الازدراء والاستحقار.
إنّ الهدف من كلّ ما تقدم أن يكون الحوار بريئًا من التعصّب خالصًا لطلب الحق ، خاليًا من العنف والانفعال والكذب والافتراء، بعيدًا عن المشاحنات الأنانية والمغالطات البيانيّة ، مما يفسد القلوب ، ويهيج النفوس ، ويُولد النَّفرة ، ويُوغر الصدور ، وينتهي إلى القطيعة .

تهديد القيم الإسلامية من داعش والمليشيات وأفكارهم الظلامية

تهديد القيم الإسلامية من داعش والمليشيات وأفكارهم الظلامية 

نزار الخزرجي

الفكر الظلامي لداعش والمليشيات فكر مستورد تجاوز الخطوط والحدود ومبادئ الشريعة وتعاليم الدين مستغلًا بعض الجهلة الذين غيروا قناعاتهم وبدلوا جلودهم واتبعوا أناسًا يصدرون الفتاوى ويعلنون التكفير بعد أن عطلوا لغة التفكير, وذلك بعد أن أفهموهم النصوص القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة بطريقة خاطئة, فمن لم يكن معهم فهو كافر يجوز قتله, ولقد نبهت المرجعية العراقية المتمثلة بالسيد الصرخي الحسني مبكرًا إلى خطورة هذه الجماعات من داعش والمليشيات بزعامة "السيستاني" على من يعارضهم بالرأي , فهذه الجماعات والميليشيات قامت بممارسة فكرها الظلامي الهدام من أجل تبرير أعمالهم الإرهابية, حيث وضح ذلك بقوله في محاضرتهِ السابعة من بحث " السيستاني ما قبل المهد إلى ما بعد اللحد" جاءَ فيها
: ((من لا يرض بحكم السيستاني وحكومته ، وبقائمة السيستاني ومرجعيته، وبأصدقاء السيستاني المحتلين ومشاريع الدول التي أمّنها وأمضاها ونفذها ، فمصيره التشريد والتطريد والتهديد والوعيد والقتل، وقد صار ذلك واضحًا ومشخصًا ومجسدًا)) إلى أن قادت هذهِ المرجعية الفارسية العراق إلى طائفية قبيحة وهو ما أشارَ اليه السيد الصرخي الحسني أيضًا في محاضرته الثامنة من ذات البحث موضحًا ((قيادة السيستاني الفاشلة القاتلة جعلت الناس في طائفية قبيحة شيطانية متقاتلة سافكة للدماء ومبيحة للأموال والأعراض حتى فاق تدميره للعراق وشعبه القوة التدميرية لمئات القنابل الذرية والبايلوجية وغيرها من أسلحة الدمار الشامل فيما لو استخدمت كلها ضد العراق)). وانتقد أيضًا المنهج الداعشي الإجرامي القبيح المخزي وقتله للأبرياء من العزل, مذكرًا إياهم بمنهج أمير المؤمنين "عليه السلام " ومحذرًا من يتبعهم منذ ذوي العقول المغيبة! حيث قال: ((يا من تتبعون التكفيريين الخوارج النواصب الدواعش ، حبُّ علي المقرون بالعمل الصالح والتقوى هو المنجي ، حبُّ علي هو الاتّباع لعلي ونهج علي وأخلاق علي ورحمة علي ولطف علي وعدالة علي وأبوَّة علي (عليه السلام) ، علي لم ينتقم من قاتله فكيف تفجِّرون أنفسكم بين الأبرياء؟!! كيف تقتلون الأطفال والنساء؟!! من يُبرّر لكم هذا العمل؟ التفتوا إلى أنفسكم , حبّ علي هو المنجي، لا يُخدع أحدكم بكلمات يُراد بها التغرير، يُراد بها الانحراف، يُراد بها الضلال)) لقد قام هؤلاء بترويج أفكار غريبة عن الجهاد في الإسلام واصطادوا بعض الفرائس ممن يعيشون في بيئات محبطة وبائسة وأقنعوهم بضرورة الانضمام إليهم , فهؤلاء لديهم أفكار هدامة وآراء متشددة ومنهج خاطئ وأساليب رخيصة في الوصول إلى ما يريدون؛ لكن المرجع العراقي السيد الصرخي الحسني تمكن من اكتشاف خطرهم ونبه مرارًا وتكرارًا إلى خطورة تواجدهم وتحكمهم بمصير الناس الغافلين عن خطورة أفكارهم الظلامية بقولهِ: ((العمائم ورجال الدين والمرجعية والحوزات العلمية هي من قادت المرحلة، والواضح والثابت جدًا أنها فشلت فشلًا ذريعًا في قيادة الأمة وأوصلت العراق إلى الفساد والضياع والهلاك والانحراف والتشتت والشرذمة)) ولكن يبقى الدور الأكبر على الفرد نفسه في الانتباه وأخذ الحذر وعدم الانجرار خلف الأبواق الطائفية والأفكار الظلامية والمدّعين بأنهم يقيمون شرع الله على الأرض بلغة الدم والحديد, فالقتل سياستهم والغدر نهجهم وتشويه الشريعة والقيم الإسلامية عنوانهم وتلويث الأفكار غايتهم ومسح الدماغ أبجدياتهم, وكل ذلك من أجل خدمة مصالحهم, حيث أساؤوا إلى الإسلام والدين وسهلوا مهمة الاحتلال في النيل من وحدتنا وديننا وشريعتنا التي أصبحت بنظر الجمع بأنه دين إرهاب لا دين تسامح ومحبة وإيمان.