المبعث النبوي الشريف يوم الاتصال بوحي السماء ...يوم إشراقة النور ليزيح الظلام ... يوم "إقرأ..." الذي حطم قيود الجهل والأمية بكل جبروتها وخُيلائها ...يوم نزول بشائر السلام لتقضي على غربان العنف ... يوم "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"لينسف كل ألوان التمييز والتهميش والإقصاء ، لأنه رحمة للإنسانية ، يوم انتعشت فيها الصحراء والربى ، وتبسَّم فيه ثغر الورى ، وترطَّبت الشفاه بقطر الندى ، وتحررت النفوس من قيود الهوى ، كيف لا وهو يوم مبعث الضياء وسيد الأنبياء ،ونحن إذ نعيش هذه الذكرى العطرة ، والإنسانية مكبلة بقيود الأنا ولا أنا إلا أنا وليُمحق الغير ، ورجعت القهقرى ، فعادت لنا الجاهلية بثوبها الجديد ، ولسانها العسول ، وبيارقها الخداعة ، وثقافتها السامة ، جاهلية تريد أن تقضي على بشائر السلام ، وتلغي ثقافة التعايش السلمي، وتحطم ميزان العدالة المحمدية ...جاهلية تارة تسترت برداء الإسلام ، وتارة أخرى تنفث سمومها من وراء مفردات ظاهرها العسل (الديمقراطية ...التحرير... حقوق الإنسان ...أقلمة الوطن ...أو فدرلته ...وغيرها ) وكالعادة سيُنشد الشعر ، وتوزع الحلوى ، وتنثر الورود ، وتعلو خطابات الفرح والكلام عن المبعث النبوي وكلٌ يدعي الوصل به ...، بيدَ أن الإنسانية اليوم تبكي على محمد ، وخُلُق محمد ، ونهج محمد ، وتنزف دما عبيطا من كثر الجراح ، وتأن من حر الظمأ ، والخجل يُخيِّم على محيّاها لأنها فقدت عذارتها علي يد من يحمل عنوانها لأنه أساء إليها بعد أن ركس في حضيض البهيمية ، فلا إنسانية عند من يحكي بها وينادي لها ، ولقد حُبِسَت في سجن العدم ، والسجان هو من يزعم الولاء لرسول الإنسانية!!! ، ذبحت الإنسانية بسكين دعاة الإنسانية والإسلامية !!!، في يوم المبعث لا نريد شعرا فصوت الثكالى وبكاء اليتامى يملأ صداه الخافقين ، ولا نريد حلوى فمرارة العيش أفقدتنا المذاق ، ولا نريد وروداً ولا أزهاراً لأن أشواك البؤس والحرمان زُرعت في أجسادنا، ولا نريد احتفالات فارغة فاقدة لجوهر الذكرى وروحيتها ، فمجالس العزاء وفقدان الأحبة تقام كل يوم في قلوبنا ، لا نريد مؤتمرات وكرنفالات تُبذخ من اجلها الأموال وفي وطننا جيّاع ، كيف نصفق ونرقص وفي بلادنا قتل وذبح وفقر وحرمان ...!!!!، نريد إحياءاً حقيقيا ًصادقاً ليوم المبعث ، نريد أن يُبعث فينا الأمل من جديد فلقد سأمنا الحياة ، نريد أن يُبعث فينا السلام من جديد فلقد أنهكنا العنف ، نريد أن نعيش الإنسانية لأننا مللنا من حياة الغاب ، نريد أن نتعلم ثقافة التعايش السلمي فلقد ذبحنا جهلُ الاقتتال ، نريد أن تُبعث فينا روح الأخوة فلقد مزقتنا نبالٌ الفوراق وقطعتنا خناجرُ التمييز والتطرف، نريد أن نعيش تحت خيمة الإنسانية والوطنية فقلد شتتنا الطائفية والعرقية والأثينية ...، نريد أن تحيى قلوبنا بنور "إقرأ..." والعلم والوعي والإدراك لنعرف ما يضرنا وما ينفعنا ، وندرك ما يُحاك ضدنا ، ونميز بين الصالح والفاسد والنافع والضار، نريد منهج "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة" لا بلغة السيف ، وسوط الإكراه ، وثقافة التكفير، وديكتاتورية الرأي والفكر، نريد "وجادلهم بالتي هي أحسن" لا سياسة القمع والإرهاب والاعتقال ، نريد "ادفع بالتي هي أحسن" لا بالتي هي أسوأ ، ولا "بصب الزيت على النار" ، نريد أن تُولد فينا الإرادة ، وتتوهج شعلة العزم والإصرار لنعيش أحرارا فلقد أذلتنا التبعية ، نريد أن نكون امة قائدة وليست مقودة ، نريد أن نكون كما أراد لنا محمد ، نريد أن يُبعث فينا عدل محمد وتواضع محمد وبساطة محمد، نريد قادة وزعماء وحكام وساسة وأئمة ووعاظ تحمل بعضاً من روح وخلق وتواضع وبساطة ورحمة وعدل محمد ، وكما قال السيد الصرخي الحسني " (ولنكتب الشعر وننشد ونهتف ونرسم وننقش ..... للنبي الكريم وحبه وعشقه الإلهي الأبدي ...... لنستنكر العنف والإرهاب وكل ضلال وانحراف ولنوقف ونمنع وندفع وننهي الإرهاب الأكبر المتمثل بالفساد المالي والإداري والفكري والأخلاقي وكل فساد..... لنستنكر كل تطرف تكفيري وكل منهج صهيوني عنصري وكل احتلال ضّال ظلامي ..... إذاً لنغيض الأعداء من المنافقين والكفار ..... بالالتزام بالأخلاق الإلهية الرسالية وتوحيد القلوب والأفكار ومواصلة الإخوان مع عفوٍ ومسامحةٍ بصدقٍ وإخلاصٍ ..... نعم للوحدة الحقيقية الصادقة الفاعلة ..... وحدة الإسلام والرحمة والأخلاق ..... وكلا وكلا وألف كلا ..... وكلا وكلا لوحدة فقط وفقط الفضائيات والإعلام ..... وحدة الكذب والنفاق والخداع ..... وحدة الخيانة والقتل والسم الزعاف ..... وحدة الإرهاب والتهجير والقتل والسرقة والفساد ..... ولنتوحد تحت راية الإسلام ..... لنتوحد تحت راية العراق ، ارض الأنبياء وشعب الأوصياء ..... لنتوحد بالتحلي بالأخلاق الفاضلة النبوية الرسالية ..... ولنبدأ من هذا اليوم يوم الأمل والفرج والعدل والإحسان ولنبذل كل الجهود في النصرة الحقة الحقيقية بأربعين ليلة ونهار ..... لنصدق ونصدّق بالقول والفعل ..... لبيك يا رسول الله ..... لبيك يا حبيب الله ..... لبيك يا رحمة الله ..... لبيك لبيك لبيك ..... يا أشرف الخلق لبيك ...... ) بقلم د.احمد الدراجي صورة: اليَومُ السّابع والعشرُون وهو عيد من الاعياد العظيمة وفيه كان بعثة النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وهبوط جبرئيل عليه السلام بالرّسالة، ومن الاعمال الواردة فيه : الاوّل : الغُسل . الثّاني : الصّيام، وهذا اليوم أحد الايّام الاربعة التّي خصّت بالصّيام بين أيّام السّنة ويعدل صوم هذا اليوم صيام سبعين سنة . الثّالث : الاكثار من الصّلاة على محمّد وآل محمّد . الرّابع : زيارة النّبي وزيارة أمير المؤمنين عليهما وآلهما السّلام . الخامس : قال الشّيخ في المصباح : روى الريّان بن الصّلت ، قال : صام الجواد(عليه السلام) لما كان ببغداد يوم النّصف من رجب ويوم سبع وعشرين منه وصام جميع حشمه، وأمرنا أن نصلّي الصّلاة الّتي هي اثنتا عشرة ركعة، تقرأ في كلّ ركعة الحمد وسورة فاذا فرغت قرأت الحمد أربعاً و (قل هو الله أحد) أربعاً والمعوّذتين أربعاً وقلت أربعاً : لا اِلـهَ إِلاّ اللهُ واللهُ اَكْبَرُ، وَسُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيم، وأربعاً : اللهُ اللهُ رَبِّي لا اُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً، وأربعاً : لا اُشْرِكُ بِرَبِّي اَحَداً . السّادس : وروى الشّيخ ايضاً عن أبي القاسم حسين بن روح (رحمه الله)قال : تصلّى في هذا اليوم اثنتي عشرة ركعة نقراء في كلّ ركعة فاتحة الكتاب وما تيسّر من السّور، وتتشهّد وتسلّم وتجلس وتقول بين كلّ ركعتين : اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ في الْمُلْكِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبيراً، يا عُدَّتي في مُدَّتي، يا صاحِبي في شِدَّتي، يا وَليّي في نِعْمَتي، يا غِياثي في رَغْبَتي، يا نَجاحي في حاجَتي، يا حافِظي في غَيْبَتي، يا كافيَّ في وَحْدَتي، يا اُنْسي في وَحْشَتي، اَنْتَ السّاتِرُ عَوْرَتي فَلَكَ الْحَمْدُ، واَنْتَ الْمُقيلُ عَثْرَتي فَلَكَ الْحَمْدُ، وَاَنْتَ الْمُنْعِشُ صَرْعَتي فَلَكَ الْحَمْدُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاسْتُرْ عَوْرَتي، وَآمِنْ رَوْعَتي، وَاَقِلْني عَثْرَتي، وَاصْفَحْ عَنْ جُرْمي، وَتَجاوَزْ عَنْ سَيِّئاتي في اَصْحابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذي كانُوا يُوَعَدُونَ . فاذا فرغت من الصّلاة والدّعاء قرأت الحمد والاخلاص والمعوّذتين و(قل يا أيّها الكافرون) و (انّا أنزلناه) وآية الكرسي سبع مرّات، ثمّ تقول : لا اِلـهَ إلاَّ اللهُ واللهُ اَكْبَرُ وَسُبْحانَ اللهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ سبع مرّات، ثمّ تقول سبع مرّات : اللهُ اللهُ رَبِّي لا اُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً، وتدعو بما أحببت . السّابع : في الاقبال وفي بعض نسخ المصباح انّه يستحبّ الدّعاء في هذا اليوم بهذا الدّعاء : يا مَنْ اَمَرَ بِالْعَفْوِ وَالتَّجاوُزِ، وَضَمَّنَ نَفْسَهُ الْعَفْوَ وَالتَّجاوُزَ، يا مَنْ عَفا وَتَجاوَزَ، اُعْفُ عَنّي وَتَجاوَزْ يا كَريمُ اَللّـهُمَّ وَقَدْ اَكْدَى الطَّلَبُ، وَاَعْيَتِ الْحيلَةُ وَالْمَذْهَبُ، وَدَرَسَتِ الاْمالُ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ اِلاّ مِنْكَ وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَجِدُ سُبُلَ الْمَطالِبِ اِلَيْكَ مُشْرَعَةً، وَمناهِلَ الرَّجاءِ لَدَيْكَ مُتْرَعَةً، واَبْوابَ الدُّعاءِ لِمَنْ دَعاكَ مُفتَّحَةً، وَالاِسْتِعانَةَ لِمَنِ اسْتَعانَ بِكَ مُباحَةً، وَاَعْلَمُ اَنَّكَ لِداعيكَ بِمَوْضِعِ اِجابَة، وَللصّارِخِ اِلَيْكَ بِمَرْصَدِ اِغاثَة، وَاَنَّ فِي اللَّهْفِ اِلى جُودِكَ وَالظَّمانِ بِعِدَتِكَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْباخِلينَ، وَمَنْدُوحَةً عَمّا في اَيْدِى الْمُسْتَأثِرينَ، وَاَنَّكَ لا تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِكَ إِلاّ اَنْ تَحْجُبُهُمُ الاَْعْمالُ دُونَكَ، وَقَدْ عَلِمْتُ اَنَّ اَفْضَلَ زادِ الرّاحِلِ اِلَيْكَ عَزْمُ اِرادَة يَخْتارُكَ بِها، وَقَدْ ناجاكَ بِعَزْمِ الاِرادَةِ قَلْبي، وَاَساَلُكَ بِكُلِّ دَعْوَة دَعاكَ بِها راج بَلَّغْتَهُ اَمَلَهُ، اَوْ صارِخ اِلَيْكَ اَغَثْتَ صَرْخَتَهُ، اَوْ مَلْهُوف مَكْرُوب فَرَّجْتَ كَرْبَهُ، اَوْ مُذْنِب خاطِئ غَفَرْتَ لَهُ اَوْ مُعافىً اَتْمَمْتَ نِعْمَتَكَ عَلَيْهِ، اَوْ فَقير اَهْدَيْتَ غِناكَ اِلَيْهِ، وَلِتِلْكَ الَّدعْوَةِ عَلَيْكَ حَقٌّ وَعِنْدَكَ مَنْزِلَةٌ، إِلاّ صَلَّيْتَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَقَضَيْتَ حَوائِجي حَوائِجَ الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ، وَهـذا رَجَبٌ الْمُرَجَّبُ الْمُكَرَّمُ الَّذي اَكْرَمْتَنا بِهِ اَوَّلُ اَشْهُرِ الْحُرُمِ، اَكْرَمْتَنا بِهِ مِنْ بَيْنِ الاُْمَمِ، يا ذَا الْجُودِ وَالْكَرَمِ، فَنَسْأَلُكَ بِهِ وَبِاسْمِكَ الاَْعْظَمِ الاَْعْظَمِ الاَْعْظَمِ الاَْجَلِّ الاَْكْرَمِ، الَّذي َخَلَقْتَهُ فَاسْتَقَرَّ في ظِلِّكَ فَلا يَخْرُجُ مِنْكَ اِلى غَيْرِكَ، اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَاَهْلِ بَيْتِهِ الطّاهِرينَ، وَتَجْعَلَنا مِنَ الْعامِلينَ فيهِ بِطاعَتِكَ، وَالاْمِلينَ فيهِ بِشَفاعَتِكَ، اَللّـهُمَّ وَاهْدِنا اِلى سَواءِ السِّبيلِ، وَاجْعَلْ مَقيلَنا عِنْدَكَ خَيْرَ مَقيل، في ظِلٍّ ظَليل، فَاِنَّكَ حَسْبُنا وَنِعْمَ الوَكيلُ، وَالسَّلامُ عَلى عِبادِهِ المُصْطَفِيْنَ، وَصَلَواتُهُ عَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ، اَللّـهُمَّ وَبارِكَ لَنا في يَوْمِنا هَذَا الَّذي فَضَّلْتَهُ، وَبِكَرامَتِكَ جَلَّلْتَهُ، وَبِالْمَنْزِلِ الْعظيمِ الاَْعْلى اَنْزَلْتَهُ، صَلِّ عَلى مَنْ فيهِ اِلى عِبادِكَ اَرْسَلْتَهُ، وَبالَْمحَلِّ الْكَريمِ اَحْلَلْتَهُ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً دائِمَةً تَكُونُ لَكَ شُكْراً وَلنا ذُخراً، وَاجْعَلْ لَنا مِنْ اَمْرِنا يُسراً، وَاخْتِمْ لَنا بِالسَّعادَةِ اِلى مُنْتَهى آجالِنا، وَقَدْ قَبِلْتَ الْيسيرَ مِنْ اَعْمالِنا، وَبَلَّغْتَنا بِرَحْمَتِكَ اَفْضَلَ آمالِنا، اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيء قَديرٌ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَسَلَّم ."العراق والمبعث النبوي"،لا يريد ...بل يريد
الاوّل : الغُسل .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق